Arvit de Shabat — Amidá de la noche de Shabat · Sidur

עֲמִידָה שֶׁל לֵיל שַׁבָּתAmidá de Arvit de Shabat — en voz baja

De pie, con los pies juntos. Se da tres pasos hacia atrás y tres hacia adelante:

אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃

Adonai sefatai tiftaj, ufí yaguid tehilateja.

Adonái, abre mis labios, y mi boca declarará tu alabanza.

al empezar y al terminar la berajá: en «Baruj» se doblan las rodillas, en «atá» se inclina el cuerpo, y al pronunciar el Nombre se endereza

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם, לְמַעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה׃ מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מָגֵן אַבְרָהָם׃

Baruj atá Adonai Eloheinu velohei avoteinu, Elohei Avraham, Elohei Yitsjak, velohei Yaakov, ha'El hagadol hagibor vehanorá, El 'elyón, gomel jasadim tovim, koné hakol, vezojer jasdei avot, umevi go'el livnei veneihem, lema'an shemó be'ahavá. mélej 'ozer umoshí'a umaguén. Baruj atá Adonai, maguén Avraham.

Bendito eres Tú, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, Dios de Avraham, Dios de Yitsjak y Dios de Yaakov, el Dios grande, poderoso y temible, Dios Altísimo, que prodiga bondades y todo lo posee, que recuerda la bondad de los padres y trae un redentor a los hijos de sus hijos, por su Nombre, con amor. Rey que ayuda, salva y protege. Bendito eres Tú, HaShem, escudo de Avraham.

En Shabat Shuvá (los Diez Días de Teshuvá) se añade en la berajá de Avot (antes de «Mélej ozer»):

זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים׃

Zojrenu lejayim, mélej jafets bajayim, kotvenu beséfer hajayim, lema'anjá Elohim jayim.

Recuérdanos para la vida, Rey que desea la vida; escríbenos en el libro de la vida, por Ti, Dios viviente.

En verano (de Pésaj a Sheminí Atséret):

אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ׃ מוֹרִיד הַטָּל׃ מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר׃ מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה׃ וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְחַיֶּה הַמֵּתִים׃

atá guibor le'olam Adonai, mejayé metim áta, rav lehoshí'a. Morid hatal. Mejalkel jayim bejésed, mejayé metim berajamim rabim, somej noflim, verofé jolim, umatir asurim, umkayem emunató lishenei 'afar. Mi jamoja bá'al guevurot umí domé laj, mélej memit umjayé umatsmíaj yeshu'á. Vene'emán áta lehajayot metim. Baruj atá Adonai, mejayé hametim.

Tú eres poderoso para siempre, HaShem; das vida a los muertos, grande eres para salvar. Haces descender el rocío. Sustentas a los vivos con bondad, das vida a los muertos con gran misericordia, sostienes a los que caen, sanas a los enfermos, liberas a los cautivos y mantienes tu fe a los que duermen en el polvo. ¿Quién como Tú, Señor de los poderes, y quién semejante a Ti, Rey que da muerte y da vida y hace brotar la salvación? Y fiel eres Tú para dar vida a los muertos. Bendito eres Tú, HaShem, que das vida a los muertos.

En invierno (de Sheminí Atséret a Pésaj):

אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ׃ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם׃ מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר׃ מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה׃ וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְחַיֶּה הַמֵּתִים׃

atá guibor le'olam Adonai, mejayé metim áta, rav lehoshí'a. Mashiv haruaj umorid haguéshem. Mejalkel jayim bejésed, mejayé metim berajamim rabim, somej noflim, verofé jolim, umatir asurim, umkayem emunató lishenei 'afar. Mi jamoja bá'al guevurot umí domé laj, mélej memit umjayé umatsmíaj yeshu'á. Vene'emán áta lehajayot metim. Baruj atá Adonai, mejayé hametim.

Tú eres poderoso para siempre, HaShem; das vida a los muertos, grande eres para salvar. Haces soplar el viento y descender la lluvia. Sustentas a los vivos con bondad, das vida a los muertos con gran misericordia, sostienes a los que caen, sanas a los enfermos, liberas a los cautivos y mantienes tu fe a los que duermen en el polvo. ¿Quién como Tú, Señor de los poderes, y quién semejante a Ti, Rey que da muerte y da vida y hace brotar la salvación? Y fiel eres Tú para dar vida a los muertos. Bendito eres Tú, HaShem, que das vida a los muertos.

En Shabat Shuvá se añade en la berajá de Guevurot (antes de «Vene'emán áta»):

מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים׃

Mi jamoja av harajamim, zojer yetsurav lejayim berajamim.

¿Quién como Tú, Padre misericordioso, que recuerda a sus criaturas para la vida con misericordia?

אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ׃

atá kadosh veshimjá kadosh, ukdoshim bejol yom yehaleluja sela. Baruj atá Adonai, ha'El hakadosh.

Tú eres santo y tu Nombre es santo, y seres santos te alaban cada día, sela. Bendito eres Tú, HaShem, el Dios santo.

En Shabat Shuvá la berajá termina «HaMélej hakadosh» en lugar de «ha'El hakadosh»:

אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ׃

atá kadosh veshimjá kadosh, ukdoshim bejol yom yehaleluja sela. Baruj atá Adonai, HaMélej hakadosh.

Tú eres santo y tu Nombre es santo, y seres santos te alaban cada día, sela. Bendito eres Tú, HaShem, el Rey santo.

אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ׃

atá kidashta et yom hashevi'í lishmeja, tajlit ma'asé shamayim va'árets, uverajtó mikol hayamim, vekidashtó mikol hazemanim, vején katuv betorataj.

Tú santificaste el día séptimo para tu Nombre, culminación de la obra del cielo y de la tierra; lo bendijiste entre todos los días y lo santificaste entre todos los tiempos, y así está escrito en tu Torá:

וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃

Vayjulú hashamayim veha'árets vejol tsevaam. Vayjal Elohim bayom hashevi'í melajtó asher 'asá, vayishbot bayom hashevi'í mikol melajtó asher 'asá. Vayvárej Elohim et yom hashevi'í vaykadesh otó, ki vo shavat mikol melajtó, asher bará Elohim la'asot.

«Y fueron concluidos el cielo y la tierra y todo su ejército. Y concluyó Dios en el día séptimo su obra que había hecho, y cesó en el día séptimo de toda su obra que había hecho. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó, porque en él cesó de toda su obra que Dios había creado para hacer» (Bereshit 2:1–3).

יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת וְקוֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבָךְ, וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית׃

Yismejú vemaljutaj shomrei shabat vekorei 'óneg, 'am mekadshei shevi'í, kulam yisbe'ú veyit'anegú mituvaj, vehashevi'í ratsita bo vekidashtó, jemdat yamim otó karata, zéjer lema'asé vereshit.

Se alegrarán en tu reinado los que guardan el Shabat y lo llaman deleite; el pueblo que santifica el séptimo día, todos se saciarán y se deleitarán de tu bondad. Y el séptimo día lo quisiste y lo santificaste; «el más preciado de los días» lo llamaste, recuerdo de la obra de la creación.

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה נָא בִּמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ, שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶאֱמֶת, וְהַנְחִילֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת׃

Eloheinu velohei avoteinu, retsé na bimnujatenu, kadshenu bemitsvoteja, sim jelkenu betorataj, sab'enu mituvaj, saméaj nafshenu bishu'ataj, vetaher libenu le'ovdejá ve'emet, vehanjilenu Adonai Eloheinu be'ahavá uvratsón shabat kodsheja, veyanuju vah kol Yisrael mekadshei shemeja. Baruj atá Adonai, mekadesh haShabat.

Dios nuestro y Dios de nuestros padres, acepta con favor nuestro descanso; santifícanos con tus mitsvot, pon nuestra parte en tu Torá, sácianos de tu bondad, alegra nuestra alma con tu salvación y purifica nuestro corazón para servirte con verdad. Y haznos heredar, HaShem, Dios nuestro, con amor y con favor tu santo Shabat, y descansen en él todo Israel, los que santifican tu Nombre. Bendito eres Tú, HaShem, que santifica el Shabat.

Si es Rosh Jódesh o Jol HaMoed se intercala aquí, dentro de Retsé (en Jol HaMoed «rosh hajódesh» se cambia por «jag hamatsot» en Pésaj o «jag hasukot» en Sucot):

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ, לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה, לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בְּיוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ הַזֶּה. לְרַחֵם בּוֹ עָלֵינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵנוּ. זָכְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּנוּ וַחֲמוֹל וְרַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ, כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ, כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה׃

Eloheinu velohei avoteinu, ya'alé veyavó veyaguía' veyeraé veyeratsé veyishamá' veyipaked veyizajer zijronenu vezijrón avoteinu, zijrón Yerushaláyim 'iraj, vezijrón Mashíaj ben David 'avdaj, vezijrón kol 'amejá beit Yisrael lefaneja, lifleitá letová, lején lejésed ulrajamim, lejayim tovim ulshalom, beyom rosh jódesh hazé. Lerajem bo 'aleinu ulhoshi'enu. Zojrenu Adonai Eloheinu bo letová, ufokdenu vo livrajá, vehoshi'enu vo lejayim tovim. Uvidvar yeshu'á verajamim jus vejanenu vajamol verajem 'aleinu vehoshi'enu, ki eleja 'eineinu, ki El mélej janún verajum áta.

Dios nuestro y Dios de nuestros padres, suba, venga, llegue, sea vista, sea aceptada, sea oída, sea considerada y recordada nuestra memoria, y el recuerdo de nuestros padres, el recuerdo del Mashíaj hijo de David tu siervo, el recuerdo de Yerushaláyim ciudad de tu santidad y el recuerdo de todo tu pueblo, la casa de Israel, ante Ti, para liberación y bien, para gracia, bondad y misericordia, para vida buena y paz, en este día de Rosh Jódesh. Recuérdanos, HaShem, Dios nuestro, en él para bien; considéranos en él para bendición; sálvanos en él para vida buena. Con palabra de salvación y misericordia, compadécete y agrácianos, ten misericordia de nosotros y sálvanos, pues hacia Ti están nuestros ojos, pues Dios Rey clemente y misericordioso eres Tú.

רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם מְהֵרָה בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ׃ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּחְפֹּץ בָּנוּ וְתִרְצֵנוּ׃ וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן׃

Retsé Adonai Eloheinu be'amejá Yisrael velitfilatam she'é, vehashev ha'avodá lidvir beiteja, ve'ishei Yisrael utfilatam meherá be'ahavá tekabel beratsón, ut'hí leratsón tamid 'avodat Yisrael 'ameja. Ve'atá berajameja harabim tajpots banu vetirtsenu. Vetejezeiná 'eineinu beshuvejá leTsión berajamim. Baruj atá Adonai, hamajazir shejinató leTsión.

Acepta, HaShem, Dios nuestro, a tu pueblo Israel y atiende su plegaria; restaura el servicio al santuario de tu casa, y las ofrendas de Israel y su plegaria recibe con amor y voluntad, y sea siempre grata ante Ti el servicio de Israel tu pueblo. Y Tú, en tu abundante misericordia, deséanos y acéptanos con favor. Y vean nuestros ojos tu retorno a Tsión con misericordia. Bendito eres Tú, HaShem, que retorna su Presencia a Tsión.

se inclina el cuerpo al decir «Modim», y se endereza al pronunciar el Nombre

מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּרֵנוּ צוּר חַיֵּינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר׃ נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם׃ הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, הַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ׃ וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא תָּמִיד שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ לְעוֹלָם וָעֶד׃ וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה, הָאֵל הַטּוֹב׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת׃

Modim anajnu laj, sha'atá hu Adonai Eloheinu velohei avoteinu le'olam va'ed, tsurenu tsur jayeinu umaguén yish'enu atá hu ledor vador. Nodé lejá unsaper tehilateja, 'al jayeinu hamesurim beyadeja, ve'al nishmoteinu hapekudot laj, ve'al niseja shebejol yom 'imanu, ve'al nifleoteja vetovoteja shebejol 'et, 'érev vavóker vetsohorayim. Hatov ki lo jalú rajameja, hamrajem ki lo tamu jasadeja, ki me'olam kivinu laj. Ve'al kulam yitbaraj veyitromam veyitnasé tamid shimjá malkenu le'olam va'ed. Vejol hajayim yoduja sela, vihalelú vivarejú et shimjá hagadol be'emet le'olam ki tov, ha'El yeshu'atenu ve'ezratenu sela, ha'El hatov. Baruj atá Adonai, hatov shimjá uljá naé lehodot.

Te agradecemos, pues Tú eres HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, por siempre jamás; nuestra Roca, Roca de nuestra vida y escudo de nuestra salvación eres Tú, de generación en generación. Te agradeceremos y contaremos tu alabanza por nuestra vida entregada en tu mano, por nuestras almas confiadas a Ti, por tus milagros que cada día están con nosotros, y por tus maravillas y bondades de todo momento: tarde, mañana y mediodía. El Bueno, pues no se acaba tu misericordia; el Misericordioso, pues no terminan tus bondades, pues desde siempre esperamos en Ti. Y por todo ello sea bendito y ensalzado tu Nombre, Rey nuestro, siempre, por siempre jamás. Y todos los vivos te agradecerán, sela, y alabarán tu Nombre con verdad, oh Dios, nuestra salvación y nuestra ayuda, sela. Bendito eres Tú, HaShem, cuyo Nombre es el Bueno y a Ti conviene agradecer.

En Janucá se intercala en Modim (después de «érev vavóker vetsohorayim»):

עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה׃ בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְשַׁכְּחָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ׃ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם, מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים, וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים, וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים, וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים, וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ׃ לְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה׃ וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ, וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדָאָה׃ וְעָשִׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶלָה׃

'Al hanisim ve'al hapurkán ve'al haguevurot ve'al hateshu'ot ve'al haniflaot ve'al hanejamot she'asita la'avoteinu bayamim hahem bazmán hazé. Bimei Matityá ben Yojanán kohen gadol Jashmonai uvanav, keshe'amdá maljut Yaván harsha'á 'al 'amejá Yisrael leshakejam torataj ulha'aviram mejukei retsonaj. Ve'atá berajameja harabim 'amadta lahem be'et tsaratam, ravta et rivam, danta et dinam, nakamta et nikmatam, masarta guiborim beyad jalashim, verabim beyad me'atim, ursha'im beyad tsadikim, utme'im beyad tehorim, vezedim beyad 'oskei torateja. Lejá 'asita shem gadol vekadosh be'olamaj, ul'amejá Yisrael 'asita teshu'á gedolá ufurkán kehayom hazé. Ve'ajar kaj baú vaneja lidvir beiteja, ufinu et heijaleja, vetiharu et mikdasheja, vehidliku nerot bejatsrot kodsheja, vekave'u shemonat yemei Januká elu behalel uvhodaá. Ve'asita 'imahem nisim veniflaot venodé leshimjá hagadol sela.

Por los milagros, por la liberación, por los actos de poder, por las salvaciones, por las maravillas y por los consuelos que hiciste a nuestros padres en aquellos días, en este tiempo. En los días de Matityá, hijo de Yojanán, Kohén Gadol, el Jashmonai, y sus hijos —cuando se alzó el malvado reino de Yaván contra tu pueblo Israel para hacerles olvidar tu Torá y apartarlos de los preceptos de tu voluntad—, Tú, en tu abundante misericordia, te pusiste de su parte en el tiempo de su angustia: defendiste su causa, juzgaste su litigio, vengaste su agravio; entregaste poderosos en mano de débiles, muchos en mano de pocos, malvados en mano de justos, impuros en mano de puros y soberbios en mano de los que se ocupan de tu Torá. Para Ti hiciste un Nombre grande y santo en tu mundo, y para tu pueblo Israel obraste una gran salvación y redención como en este día. Después vinieron tus hijos al santuario de tu casa, vaciaron tu templo, purificaron tu lugar santo y encendieron luces en los atrios de tu santidad; y fijaron estos ocho días de Janucá para Halel y agradecimiento. E hiciste con ellos milagros y maravillas; y agradeceremos a tu gran Nombre, sela.

שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶסֶד צְדָקָה וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ׃ וּבָרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַהֲבָה וָחֶסֶד, צְדָקָה וְרַחֲמִים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם׃ וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרוֹב עֹז וְשָׁלוֹם׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם׃

Sim shalom tová uvrajá, jayim jen vajésed tsedaká verajamim 'aleinu ve'al kol Yisrael 'ameja. Uvarejenu Avinu kulanu ke'ejad be'or paneja, ki ve'or paneja natata lanu Adonai Eloheinu torá vejayim, ahavá vajésed, tsedaká verajamim, berajá veshalom. Vetov be'eineja levarejenu ulvarej et kol 'amejá Yisrael berov 'oz veshalom. Baruj atá Adonai, hamvarej et 'amó Yisrael bashalom.

Otorga paz, bondad y bendición, vida, gracia, bondad, justicia y misericordia, sobre nosotros y sobre todo Israel tu pueblo. Bendícenos, Padre nuestro, a todos como uno con la luz de tu rostro, pues con la luz de tu rostro nos diste, HaShem, Dios nuestro, Torá y vida, amor y bondad, justicia y misericordia, bendición y paz. Y sea bueno a tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel con abundante fuerza y paz. Bendito eres Tú, HaShem, que bendice a su pueblo Israel con la paz.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי׃

Yihyú leratsón imrei fi vehegyón libí lefaneja, Adonai tsurí vegoalí.

Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón ante Ti, HaShem, mi roca y mi redentor.

אֱלֹהַי, נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וְשִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה׃ פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶיךָ תִּרְדּוֹף נַפְשִׁי׃ וְכָל הַקָּמִים עָלַי לְרָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם׃ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ׃ לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃

Elohai, netsor leshoní merá' vesiftotai midaber mirmá, velimkalelai nafshí tidom, venafshí ke'afar lakol tihyé. Petaj libí betorateja, ve'ajarei mitsvoteja tirdof nafshí. Vejol hakamim 'alai lerá'á, meherá hafer 'atsatam vekalkel majshevotam. 'Asé lema'an shemaj, 'asé lema'an yeminaj, 'asé lema'an torataj, 'asé lema'an kedushataj. Lema'an yejaletsún yedideja, hoshí'a yeminjá va'aneni.

Dios mío, guarda mi lengua del mal y mis labios de hablar engaño; y ante quienes me maldicen, calle mi alma, y que mi alma sea como el polvo para con todos. Abre mi corazón a tu Torá, y que tras tus mitsvot corra mi alma. Y a todos los que se levantan contra mí para mal, pronto frustra su consejo y desbarata sus designios. Hazlo por tu Nombre, hazlo por tu diestra, hazlo por tu Torá, hazlo por tu santidad. Para que sean librados tus amados, salva con tu diestra y respóndeme.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי׃

Yihyú leratsón imrei fi vehegyón libí lefaneja, Adonai tsurí vegoalí.

Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón ante Ti, HaShem, mi roca y mi redentor.

Se dan tres pasos hacia atrás, y haciendo reverencia a izquierda, derecha y al frente, se dice:

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן׃

'Osé shalom bimromav, hu berajamav ya'asé shalom 'aleinu, ve'al kol 'amó Yisrael, ve'imrú amén.

El que hace la paz en sus alturas, Él en su misericordia haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y digan amén.

וַיְכֻלּוּVayjulú — tras la Amidá

Terminada la Amidá, toda la comunidad, de pie, dice a una voz:

בִּרְכַּת מֵעֵין שֶׁבַעBerajá me'ein sheva — Maguén avot

Solo con minyán. El oficiante dice él solo la berajá me'ein sheva:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, קוֹנֵה בְרַחֲמָיו שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃ מָגֵן אָבוֹת בִּדְבָרוֹ, מְחַיֵּה מֵתִים בְּמַאֲמָרוֹ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ, הַמֵּנִיחַ לְעַמּוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קָדְשׁוֹ, כִּי בָם רָצָה לְהָנִיחַ לָהֶם׃ לְפָנָיו נַעֲבֹד בְּיִרְאָה וָפַחַד, וְנוֹדֶה לִשְׁמוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת, לַאֲדוֹן הַשָּׁלוֹם, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וּמְבָרֵךְ הַשְּׁבִיעִי, וּמֵנִיחַ בִּקְדֻשָּׁה לְעַם מְדֻשְּׁנֵי עֹנֶג, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית׃

Baruj atá Adonai Eloheinu velohei avoteinu, Elohei Avraham, Elohei Yitsjak velohei Yaakov, ha'El hagadol hagibor vehanorá, El 'elyón, koné verajamav shamayim va'árets. Maguén avot bidvaró, mejayé metim bemaamaró, ha'El hakadosh she'ein kamohu, hameníaj le'amó beyom shabat kodshó, ki vam ratsá lehaníaj lahem. Lefanav na'avod beyir'á vafájad, venodé lishmó bejol yom tamid me'ein haberajot vehahodaot, laadón hashalom, mekadesh haShabat umvarej hashevi'í, umeníaj bikdushá le'am medushnei 'óneg, zéjer lema'asé vereshit.

Bendito eres Tú, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, Dios de Avraham, Dios de Yitsjak y Dios de Yaakov, el Dios grande, poderoso y temible, Dios Altísimo, que con su misericordia posee cielo y tierra. Escudo de los padres con su palabra, que da vida a los muertos con su dicho, el Dios santo que no tiene igual, que da descanso a su pueblo en el día de su santo Shabat, pues en ellos quiso darles reposo. Ante Él serviremos con temor y reverencia, y agradeceremos a su Nombre cada día, continuamente, con el resumen de las bendiciones y los agradecimientos. Al Señor de la paz, que santifica el Shabat y bendice el séptimo día, y da reposo con santidad a un pueblo saciado de deleite, en recuerdo de la obra de la creación.

En Shabat Shuvá el oficiante dice «HaMélej hakadosh she'ein kamohu» en lugar de «ha'El hakadosh she'ein kamohu»:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, קוֹנֵה בְרַחֲמָיו שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃ מָגֵן אָבוֹת בִּדְבָרוֹ, מְחַיֵּה מֵתִים בְּמַאֲמָרוֹ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ, הַמֵּנִיחַ לְעַמּוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קָדְשׁוֹ, כִּי בָם רָצָה לְהָנִיחַ לָהֶם׃ לְפָנָיו נַעֲבֹד בְּיִרְאָה וָפַחַד, וְנוֹדֶה לִשְׁמוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מֵעֵין הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת, לַאֲדוֹן הַשָּׁלוֹם, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וּמְבָרֵךְ הַשְּׁבִיעִי, וּמֵנִיחַ בִּקְדֻשָּׁה לְעַם מְדֻשְּׁנֵי עֹנֶג, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית׃

Baruj atá Adonai Eloheinu velohei avoteinu, Elohei Avraham, Elohei Yitsjak velohei Yaakov, ha'El hagadol hagibor vehanorá, El 'elyón, koné verajamav shamayim va'árets. Maguén avot bidvaró, mejayé metim bemaamaró, HaMélej hakadosh she'ein kamohu, hameníaj le'amó beyom shabat kodshó, ki vam ratsá lehaníaj lahem. Lefanav na'avod beyir'á vafájad, venodé lishmó bejol yom tamid me'ein haberajot vehahodaot, laadón hashalom, mekadesh haShabat umvarej hashevi'í, umeníaj bikdushá le'am medushnei 'óneg, zéjer lema'asé vereshit.

Bendito eres Tú, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, Dios de Avraham, Dios de Yitsjak y Dios de Yaakov, el Dios grande, poderoso y temible, Dios Altísimo, que con su misericordia posee cielo y tierra. Escudo de los padres con su palabra, que da vida a los muertos con su dicho, el Rey santo que no tiene igual, que da descanso a su pueblo en el día de su santo Shabat, pues en ellos quiso darles reposo. Ante Él serviremos con temor y reverencia, y agradeceremos a su Nombre cada día, continuamente, con el resumen de las bendiciones y los agradecimientos. Al Señor de la paz, que santifica el Shabat y bendice el séptimo día, y da reposo con santidad a un pueblo saciado de deleite, en recuerdo de la obra de la creación.

El oficiante concluye: