Shajarit de Shabat
שַׁחֲרִית שֶׁל שַׁבָּת
Nishmat · El Adón · Amidá de Shabat · nusaj Edot HaMizraj
Shajarit de Shabat sigue el orden del rezo de diario (Bendiciones de la mañana, korbanot y Pesukei deZimrá) con las piezas propias de Shabat que están en esta página: Nishmat kol jai cierra Pesukei deZimrá, El Adón va dentro de las berajot del Shemá, y la Amidá es la de siete berajot.
נִשְׁמַת כָּל חַיNishmat kol jai
En Shabat, tras la Shirat HaYam (Az Yashir) y antes de Yishtabaj, se añade Nishmat kol jai:
נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרוֹמֵם זִכְרְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד׃ מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אַתָּה אֵל, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ, פּוֹדֶה וּמַצִּיל, וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם, בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ אֶלָּא אָתָּה׃
Nishmat kol jai tevarej et shimjá Adonai Eloheinu, verúaj kol basar tefaer utromem zijrejá malkenu tamid. Min ha'olam ve'ad ha'olam atá El, umibal'adeja ein lanu mélej go'el umoshí'a, podé umatsil, ve'oné umrajem, bejol 'et tsará vetsuká: ein lanu mélej 'ozer vesomej ela áta.
El alma de todo ser vivo bendecirá tu Nombre, HaShem, Dios nuestro, y el espíritu de toda carne glorificará y ensalzará tu recuerdo, Rey nuestro, siempre. De eternidad a eternidad Tú eres Dios, y fuera de Ti no tenemos rey que redima y salve, que rescate y libre, que responda y tenga misericordia en todo tiempo de angustia y aflicción: no tenemos rey que ayude y sostenga sino Tú.
אֱלֹהֵי הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים, אֱלוֹהַּ כָּל בְּרִיּוֹת, אֲדוֹן כָּל תּוֹלָדוֹת, הַמְּהֻלָּל בְּכָל הַתִּשְׁבָּחוֹת, הַמְּנַהֵג עוֹלָמוֹ בְּחֶסֶד וּבְרִיּוֹתָיו בְּרַחֲמִים׃ וַיהֹוָה אֱלֹהִים אֱמֶת, לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן, הַמְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וְהַמֵּקִיץ נִרְדָּמִים, מְחַיֶּה מֵתִים וְרוֹפֵא חוֹלִים, פּוֹקֵחַ עִוְרִים וְזוֹקֵף כְּפוּפִים, הַמֵּשִׂיחַ אִלְּמִים וְהַמְפַעֲנֵחַ נֶעֱלָמִים, וּלְךָ לְבַדְּךָ אֲנַחְנוּ מוֹדִים׃
Elohei harishonim vehaajaronim, Elóah kol beriyot, Adón kol toladot, hamehulal bejol hatishbajot, hamenaheg 'olamó bejésed uvriyotav berajamim. V'Adonai Elohim emet, lo yanum veló yishán, hame'orer yeshenim vehamekits nirdamim, mejayé metim verofé jolim, pokéaj 'ivrim vezokef kefufim, hamesíaj ilemim vehamefa'anéaj ne'elamim, uljá levadejá anajnu modim.
Dios de los primeros y de los últimos, Dios de todas las criaturas, Señor de todas las generaciones, alabado con todas las alabanzas, que conduce su mundo con bondad y a sus criaturas con misericordia. Y HaShem es Dios verdadero: no dormita ni duerme; despierta a los que duermen y desvela a los adormecidos, da vida a los muertos y sana a los enfermos, abre los ojos de los ciegos y endereza a los encorvados, hace hablar a los mudos y descifra lo oculto; y a Ti solo nosotros agradecemos.
וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַיָּם, וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו, וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ, וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ, וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם, וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת, אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִין לְהוֹדוֹת לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ, עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרוֹב רִבֵּי רִבָבוֹת פְּעָמִים, הַטּוֹבוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ׃ מִלְּפָנִים מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, מִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ, בְּרָעָב זַנְתָּנוּ וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ, מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ, מִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ, וּמֵחֳלָאִים רָעִים וְרַבִּים דִּלִּיתָנוּ׃ עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ, וְלֹא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ׃ עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ, וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ, וְלָשׁוֹן אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ, הֵן הֵם יוֹדוּ וִיבָרְכוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ וִישׁוֹרְרוּ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד׃ כִּי כָל פֶּה לְךָ יוֹדֶה, וְכָל לָשׁוֹן לְךָ תְשַׁבֵּחַ, וְכָל עַיִן לְךָ תְצַפֶּה, וְכָל בֶּרֶךְ לְךָ תִכְרַע, וְכָל קוֹמָה לְפָנֶיךָ תִשְׁתַּחֲוֶה, וְהַלְּבָבוֹת יִירָאוּךָ, וְהַקֶּרֶב וְהַכְּלָיוֹת יְזַמְּרוּ לִשְׁמֶךָ, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר׃ כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה יְהֹוָה מִי כָמוֹךָ, מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ, וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגֹּזְלוֹ׃
Ve'ilu finu malé shirá jayam, ulshonenu riná kahamón galav, vesiftoteinu shévaj kemerjavei rakía', ve'eineinu meirot kashémesh vejayaréaj, veyadeinu ferusot kenishrei shamayim, veragleinu kalot kaayalot, ein anajnu maspikin lehodot lejá Adonai Eloheinu, ulvarej et shimjá malkenu, 'al ajat me'élef alfei alafim verov ribei rivavot pe'amim, hatovot nisim veniflaot she'asita 'imanu ve'im avoteinu. Milefanim miMitsrayim guealtanu Adonai Eloheinu, mibeit 'avadim peditanu, berá'av zantanu uvsavá' kilkaltanu, mejérev hitsaltanu, midéver milattanu, umejolaim ra'im verabim dilitanu. 'Ad hena 'azarunu rajameja, veló 'azavunu jasadeja. 'Al ken evarim shepilagta banu, verúaj unshamá shenafajta beapeinu, velashón asher samta befinu, hen hem yodú vivarejú vishabejú vifaarú vishorerú et shimjá malkenu tamid. Ki jol pe lejá yodé, vejol lashón lejá teshabéaj, vejol 'ayin lejá tetsapé, vejol bérej lejá tijrá', vejol komá lefaneja tishtajavé, vehalevavot yiraúja, vehakérev vehakelayot yezamerú lishmeja, kadavar sheneemar: kol 'atsmotai tomarna, Adonai, mi jamoja, matsil 'aní mejazak mimenu, ve'aní veevyón migozeló.
Y aunque nuestra boca estuviera llena de canto como el mar, y nuestra lengua de júbilo como el rumor de sus olas, y nuestros labios de alabanza como la anchura del firmamento; aunque nuestros ojos brillaran como el sol y la luna, nuestras manos se extendieran como las águilas del cielo y nuestros pies fueran ligeros como las gacelas, no bastaríamos para agradecerte, HaShem, Dios nuestro, ni para bendecir tu Nombre, Rey nuestro, por uno solo de los miles de miles de millares y miríadas de miríadas de favores, milagros y maravillas que hiciste con nosotros y con nuestros padres. Desde antaño, de Mitsrayim nos redimiste, HaShem, Dios nuestro; de casa de esclavos nos rescataste; en el hambre nos alimentaste y en la abundancia nos sustentaste; de la espada nos libraste, de la peste nos salvaste y de enfermedades malas y numerosas nos levantaste. Hasta aquí nos ha ayudado tu misericordia y no nos ha abandonado tu bondad. Por eso, los miembros que repartiste en nosotros, el espíritu y el alma que soplaste en nuestra nariz y la lengua que pusiste en nuestra boca, ellos agradecerán, bendecirán, alabarán, glorificarán y cantarán tu Nombre, Rey nuestro, siempre. Pues toda boca a Ti agradecerá, toda lengua a Ti alabará, todo ojo a Ti aguardará, toda rodilla ante Ti se doblará, toda estatura ante Ti se postrará; los corazones te temerán, y las entrañas y los riñones cantarán a tu Nombre, conforme a lo que está escrito: «Todos mis huesos dirán: HaShem, ¿quién como Tú, que libra al pobre de quien es más fuerte que él, y al pobre y al necesitado de quien lo despoja?» (Tehilim 35:10).
שַׁוְעַת עֲנִיִּים אַתָּה תִשְׁמַע, צַעֲקַת הַדַּל תַּקְשִׁיב וְתוֹשִׁיעַ׃ וְכָתוּב׃ רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיהֹוָה, לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה׃
Shav'at 'aniyim atá tishmá', tsa'akat hadal takshiv vetoshía'. Vejatuv: ranenú tsadikim b'Adonai, laysharim navá tehilá.
El clamor de los pobres Tú escuchas; el grito del desvalido atiendes, y salvas. Y está escrito: «Canten con júbilo, justos, en HaShem; a los rectos corresponde la alabanza» (Tehilim 33:1).
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם, וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרַךְ, וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ, וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל׃
Befí yesharim titromam, uvsiftei tsadikim titbaraj, uvilshón jasidim titkadash, uvkérev kedoshim tithalal.
En boca de los rectos serás ensalzado, en labios de los justos serás bendecido, en lengua de los piadosos serás santificado y en el interior de los santos serás alabado.
בְּמִקְהֲלוֹת רִבְבוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֵּן חוֹבַת כָּל הַיְצוּרִים לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, לְהוֹדוֹת, לְהַלֵּל, לְשַׁבֵּחַ, לְפָאֵר, לְרוֹמֵם, לְהַדֵּר וּלְנַצֵּחַ, עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבְּחוֹת דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ מְשִׁיחֶךָ׃ וּבְכֵן
Bemikhalot rivevot 'amejá beit Yisrael, shekén jovat kol hayetsurim lefaneja Adonai Eloheinu velohei avoteinu: lehodot, lehalel, leshabéaj, lefaer, leromem, lehader ulnatséaj, 'al kol divrei shirot vetishbajot David ben Yishai 'avdejá meshijeja. Uvjén…
En las congregaciones de las miríadas de tu pueblo, la casa de Israel, pues tal es el deber de todas las criaturas ante Ti, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres: agradecer, alabar, ensalzar, glorificar, exaltar, honrar y celebrar, por encima de todas las palabras de los cánticos y alabanzas de David hijo de Yishai, tu siervo, tu ungido. Y así…
Se continúa con Yishtabaj («uvjén yishtabaj shimjá la'ad malkenu»), el Jatsí Kadish y Barejú, como en el diario.
אֵל אָדוֹןEl Adón
En Shabat, dentro de la primera berajá del Shemá (Yotser or), tras «hakol yoduja» se canta el piyut alfabético El Adón:
אֵל אָדוֹן עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים, בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כָל הַנְּשָׁמָה׃ גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ מָלֵא עוֹלָם, דַּעַת וּתְבוּנָה סוֹבְבִים הוֹדוֹ׃ הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ, וְנֶהְדָּר בְּכָבוֹד עַל הַמֶּרְכָּבָה׃ זְכוּת וּמִישׁוֹר לִפְנֵי כִסְאוֹ, חֶסֶד וְרַחֲמִים מָלֵא כְבוֹדוֹ׃ טוֹבִים מְאוֹרוֹת שֶׁבְּרָאָם אֱלֹהֵינוּ, יְצָרָם בְּדַעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל׃ כֹּחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם, לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶרֶב תֵּבֵל׃ מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נֹגַהּ, נָאֶה זִיוָם בְּכָל הָעוֹלָם׃ שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם שָׂשִׂים בְּבוֹאָם, עוֹשִׂים בְּאֵימָה רְצוֹן קוֹנֵיהֶם׃ פְּאֵר וְכָבוֹד נוֹתְנִים לִשְׁמוֹ, צָהֳלָה וְרִנָּה לְזֵכֶר מַלְכוּתוֹ׃ קָרָא לַשֶּׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אוֹר, רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה׃ שֶׁבַח נוֹתְנִים לוֹ כָּל צְבָא מָרוֹם, תִּפְאֶרֶת וּגְדֻלָּה, שְׂרָפִים וְחַיּוֹת וְאוֹפַנֵּי הַקֹּדֶשׁ׃
El Adón 'al kol hama'asim, baruj umvoraj befí jol haneshamá. Godló vetuvó malé 'olam, dá'at utvuná sovevim hodó. Hamitgaé 'al jayot hakódesh, venehedar bejavod 'al hamerkavá. Zejut umishor lifnei jis'ó, jésed verajamim malé jevodó. Tovim meorot sheberaam Eloheinu, yetsaram bedá'at bebiná uvhaskel. Kóaj ugvurá natán bahem, lihyot moshlim bekérev tevel. Meleim ziv umfikim nóga, naé zivam bejol ha'olam. Semejim betsetam sasim bevoam, 'osim beeimá retsón koneihem. Pe'er vejavod notnim lishmó, tsoholá veriná lezéjer maljutó. Kará lashémesh vayizraj or, raá vehitkín tsurat halevaná. Shévaj notnim lo kol tsevá marom, tif'éret ugdulá, serafim vejayot veofanei hakódesh.
Dios, Señor de todas las obras, bendito y bendecido por boca de toda alma; su grandeza y su bondad llenan el mundo, conocimiento y entendimiento rodean su majestad. Él se enaltece sobre las jayot santas y se engalana con gloria sobre la Merkavá; mérito y rectitud hay ante su trono, bondad y misericordia llenan su gloria. Buenas son las lumbreras que creó nuestro Dios: las formó con conocimiento, con entendimiento y con discernimiento; fuerza y poder puso en ellas, para regir en medio del mundo. Llenas de resplandor, irradian claridad; hermoso es su brillo en todo el mundo. Se alegran al salir y se regocijan al volver, cumpliendo con reverencia la voluntad de su Creador. Esplendor y honor dan a su Nombre, júbilo y canto a la mención de su reinado. Llamó al sol, y brilló la luz; miró, y dispuso la forma de la luna. Alabanza le dan todos los ejércitos de lo alto; esplendor y grandeza, los serafim, las jayot y los ofanim santos.
Se continúa (en Yom Tov que no cae en Shabat se salta este párrafo):
לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכָּל הַמַּעֲשִׂים, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ׃ תִּפְאֶרֶת עָטָה לְיוֹם הַמְּנוּחָה, עֹנֶג קָרָא לְיוֹם הַשַּׁבָּת׃ זֶה שִׁיר שֶׁבַח שֶׁל יוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁבּוֹ שָׁבַת אֵל מִכָּל מְלַאכְתּוֹ׃ וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּחַ וְאוֹמֵר׃ מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת׃ לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ לָאֵל כָּל יְצוּרָיו, שֶׁבַח וִיקָר וּגְדֻלָּה וְכָבוֹד יִתְּנוּ לַמֶּלֶךְ יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ׃
LaEl asher shavat mikol hama'asim, uvayom hashevi'í nit'alá veyashav 'al kisé jevodó. Tif'éret 'atá leyom hamenujá, 'óneg kará leyom haShabat. Ze shir shévaj shel yom hashevi'í, shebó shavat El mikol melajtó. Veyom hashevi'í meshabéaj veomer: mizmor shir leyom haShabat. Lefijaj yefaarú laEl kol yetsurav, shévaj vikar ugdulá vejavod yitnú lamélej yotser kol, hamanjil menujá le'amó Yisrael beyom shabat kódesh.
Al Dios que cesó de todas las obras, y en el día séptimo se ensalzó y se sentó sobre el trono de su gloria. De esplendor vistió al día del descanso; «deleite» llamó al día de Shabat. Este es el canto de alabanza del día séptimo, en el que Dios cesó de toda su obra. Y el día séptimo alaba y dice: «Salmo, canto para el día de Shabat» (Tehilim 92:1). Por eso glorificarán a Dios todas sus criaturas; alabanza, honra, grandeza y gloria darán al Rey que todo lo forma, que hace heredar descanso a su pueblo Israel en el día del santo Shabat.
La berajá sigue después como en el diario («titbaraj lanétsaj tsurenu malkenu…»), hasta el Shemá.
עֲמִידָה שֶׁל שַׁחֲרִית שֶׁל שַׁבָּתAmidá de Shajarit de Shabat — en voz baja
De pie, con los pies juntos. Se da tres pasos hacia atrás y tres hacia adelante:
אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃
Adonai sefatai tiftaj, ufí yaguid tehilateja.
Adonái, abre mis labios, y mi boca declarará tu alabanza.
al empezar y al terminar la berajá: en «Baruj» se doblan las rodillas, en «atá» se inclina el cuerpo, y al pronunciar el Nombre se endereza
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם, לְמַעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה׃ מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מָגֵן אַבְרָהָם׃
Baruj atá Adonai Eloheinu velohei avoteinu, Elohei Avraham, Elohei Yitsjak, velohei Yaakov, ha'El hagadol hagibor vehanorá, El 'elyón, gomel jasadim tovim, koné hakol, vezojer jasdei avot, umevi go'el livnei veneihem, lema'an shemó be'ahavá. mélej 'ozer umoshí'a umaguén. Baruj atá Adonai, maguén Avraham.
Bendito eres Tú, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, Dios de Avraham, Dios de Yitsjak y Dios de Yaakov, el Dios grande, poderoso y temible, Dios Altísimo, que prodiga bondades y todo lo posee, que recuerda la bondad de los padres y trae un redentor a los hijos de sus hijos, por su Nombre, con amor. Rey que ayuda, salva y protege. Bendito eres Tú, HaShem, escudo de Avraham.
En Shabat Shuvá (los Diez Días de Teshuvá) se añade en la berajá de Avot (antes de «Mélej ozer»):
זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים׃
Zojrenu lejayim, mélej jafets bajayim, kotvenu beséfer hajayim, lema'anjá Elohim jayim.
Recuérdanos para la vida, Rey que desea la vida; escríbenos en el libro de la vida, por Ti, Dios viviente.
En verano (de Pésaj a Sheminí Atséret):
אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ׃ מוֹרִיד הַטָּל׃ מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר׃ מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה׃ וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְחַיֶּה הַמֵּתִים׃
atá guibor le'olam Adonai, mejayé metim áta, rav lehoshí'a. Morid hatal. Mejalkel jayim bejésed, mejayé metim berajamim rabim, somej noflim, verofé jolim, umatir asurim, umkayem emunató lishenei 'afar. Mi jamoja bá'al guevurot umí domé laj, mélej memit umjayé umatsmíaj yeshu'á. Vene'emán áta lehajayot metim. Baruj atá Adonai, mejayé hametim.
Tú eres poderoso para siempre, HaShem; das vida a los muertos, grande eres para salvar. Haces descender el rocío. Sustentas a los vivos con bondad, das vida a los muertos con gran misericordia, sostienes a los que caen, sanas a los enfermos, liberas a los cautivos y mantienes tu fe a los que duermen en el polvo. ¿Quién como Tú, Señor de los poderes, y quién semejante a Ti, Rey que da muerte y da vida y hace brotar la salvación? Y fiel eres Tú para dar vida a los muertos. Bendito eres Tú, HaShem, que das vida a los muertos.
En invierno (de Sheminí Atséret a Pésaj):
אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ׃ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם׃ מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר׃ מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה׃ וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְחַיֶּה הַמֵּתִים׃
atá guibor le'olam Adonai, mejayé metim áta, rav lehoshí'a. Mashiv haruaj umorid haguéshem. Mejalkel jayim bejésed, mejayé metim berajamim rabim, somej noflim, verofé jolim, umatir asurim, umkayem emunató lishenei 'afar. Mi jamoja bá'al guevurot umí domé laj, mélej memit umjayé umatsmíaj yeshu'á. Vene'emán áta lehajayot metim. Baruj atá Adonai, mejayé hametim.
Tú eres poderoso para siempre, HaShem; das vida a los muertos, grande eres para salvar. Haces soplar el viento y descender la lluvia. Sustentas a los vivos con bondad, das vida a los muertos con gran misericordia, sostienes a los que caen, sanas a los enfermos, liberas a los cautivos y mantienes tu fe a los que duermen en el polvo. ¿Quién como Tú, Señor de los poderes, y quién semejante a Ti, Rey que da muerte y da vida y hace brotar la salvación? Y fiel eres Tú para dar vida a los muertos. Bendito eres Tú, HaShem, que das vida a los muertos.
En Shabat Shuvá se añade en la berajá de Guevurot (antes de «Vene'emán áta»):
מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים׃
Mi jamoja av harajamim, zojer yetsurav lejayim berajamim.
¿Quién como Tú, Padre misericordioso, que recuerda a sus criaturas para la vida con misericordia?
Con minyán, en la repetición del oficiante se dice aquí la Kedushá — la misma del diario (Nakdishaj).
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ׃
atá kadosh veshimjá kadosh, ukdoshim bejol yom yehaleluja sela. Baruj atá Adonai, ha'El hakadosh.
Tú eres santo y tu Nombre es santo, y seres santos te alaban cada día, sela. Bendito eres Tú, HaShem, el Dios santo.
En Shabat Shuvá la berajá termina «HaMélej hakadosh» en lugar de «ha'El hakadosh»:
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ׃
atá kadosh veshimjá kadosh, ukdoshim bejol yom yehaleluja sela. Baruj atá Adonai, HaMélej hakadosh.
Tú eres santo y tu Nombre es santo, y seres santos te alaban cada día, sela. Bendito eres Tú, HaShem, el Rey santo.
יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ׃ כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי׃ שְׁנֵי לוּחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ׃
Yismaj Moshé bematenat jelkó, ki 'éved neemán karata lo. Kelil tif'éret beroshó natata, be'omdó lefaneja 'al har Sinai. Shenei lujot avanim horid beyadó, vejatuv bahem shemirat shabat, vején katuv betorataj.
Se alegrará Moshé con el don de su porción, pues siervo fiel lo llamaste. Corona de esplendor pusiste en su cabeza cuando estuvo ante Ti en el monte Sinai. Dos tablas de piedra hizo bajar en su mano, y en ellas está escrita la guarda del Shabat, y así está escrito en tu Torá:
וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהֹוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃
Veshamrú venei Yisrael et haShabat, la'asot et haShabat ledorotam berit 'olam. Beiní uvein benei Yisrael ot hi le'olam, ki shéshet yamim 'asá Adonai et hashamayim ve'et ha'árets, uvayom hashevi'í shavat vayinafash.
«Y guardarán los hijos de Israel el Shabat, haciendo el Shabat por sus generaciones, pacto eterno. Entre Yo y los hijos de Israel es señal para siempre, porque en seis días hizo HaShem el cielo y la tierra, y en el día séptimo cesó y reposó» (Shemot 31:16–17).
וְלֹא נְתַתּוֹ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי אֱלִילִים, גַּם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים, כִּי לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ׃
Veló netató Adonai Eloheinu legoyei haaratsot, veló hinjaltó malkenu le'ovdei elilim, gam bimnujató lo yishkenú 'arelim, ki le'amejá Yisrael netató be'ahavá, lezéra' Yaakov asher bam bajarta.
Y no lo diste, HaShem, Dios nuestro, a los pueblos de las tierras, ni lo hiciste heredad, Rey nuestro, de los idólatras; tampoco en su descanso moran los incircuncisos, pues a tu pueblo Israel lo diste con amor, a la simiente de Yaakov, a quienes escogiste.
יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת וְקוֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבָךְ, וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ׃
Yismejú vemaljutaj shomrei shabat vekorei 'óneg, 'am mekadshei shevi'í, kulam yisbe'ú veyit'anegú mituvaj, vehashevi'í ratsita bo vekidashtó, jemdat yamim otó karata.
Se alegrarán en tu reinado los que guardan el Shabat y lo llaman deleite; el pueblo que santifica el séptimo día, todos se saciarán y se deleitarán de tu bondad. Y el séptimo día lo quisiste y lo santificaste; «el más preciado de los días» lo llamaste.
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה נָא בִּמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ, שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶאֱמֶת, וְהַנְחִילֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת׃
Eloheinu velohei avoteinu, retsé na bimnujatenu, kadshenu bemitsvoteja, sim jelkenu betorataj, sab'enu mituvaj, saméaj nafshenu bishu'ataj, vetaher libenu le'ovdejá ve'emet, vehanjilenu Adonai Eloheinu be'ahavá uvratsón shabat kodsheja, veyanuju vo kol Yisrael mekadshei shemeja. Baruj atá Adonai, mekadesh haShabat.
Dios nuestro y Dios de nuestros padres, acepta con favor nuestro descanso; santifícanos con tus mitsvot, pon nuestra parte en tu Torá, sácianos de tu bondad, alegra nuestra alma con tu salvación y purifica nuestro corazón para servirte con verdad. Y haznos heredar, HaShem, Dios nuestro, con amor y con favor tu santo Shabat, y descansen en él todo Israel, los que santifican tu Nombre. Bendito eres Tú, HaShem, que santifica el Shabat.
Si es Rosh Jódesh o Jol HaMoed se intercala aquí, dentro de Retsé (en Jol HaMoed «rosh hajódesh» se cambia por «jag hamatsot» en Pésaj o «jag hasukot» en Sucot):
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ, לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה, לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בְּיוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ הַזֶּה. לְרַחֵם בּוֹ עָלֵינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵנוּ. זָכְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּנוּ וַחֲמוֹל וְרַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ, כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ, כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה׃
Eloheinu velohei avoteinu, ya'alé veyavó veyaguía' veyeraé veyeratsé veyishamá' veyipaked veyizajer zijronenu vezijrón avoteinu, zijrón Yerushaláyim 'iraj, vezijrón Mashíaj ben David 'avdaj, vezijrón kol 'amejá beit Yisrael lefaneja, lifleitá letová, lején lejésed ulrajamim, lejayim tovim ulshalom, beyom rosh jódesh hazé. Lerajem bo 'aleinu ulhoshi'enu. Zojrenu Adonai Eloheinu bo letová, ufokdenu vo livrajá, vehoshi'enu vo lejayim tovim. Uvidvar yeshu'á verajamim jus vejanenu vajamol verajem 'aleinu vehoshi'enu, ki eleja 'eineinu, ki El mélej janún verajum áta.
Dios nuestro y Dios de nuestros padres, suba, venga, llegue, sea vista, sea aceptada, sea oída, sea considerada y recordada nuestra memoria, y el recuerdo de nuestros padres, el recuerdo del Mashíaj hijo de David tu siervo, el recuerdo de Yerushaláyim ciudad de tu santidad y el recuerdo de todo tu pueblo, la casa de Israel, ante Ti, para liberación y bien, para gracia, bondad y misericordia, para vida buena y paz, en este día de Rosh Jódesh. Recuérdanos, HaShem, Dios nuestro, en él para bien; considéranos en él para bendición; sálvanos en él para vida buena. Con palabra de salvación y misericordia, compadécete y agrácianos, ten misericordia de nosotros y sálvanos, pues hacia Ti están nuestros ojos, pues Dios Rey clemente y misericordioso eres Tú.
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם מְהֵרָה בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ׃ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּחְפֹּץ בָּנוּ וְתִרְצֵנוּ׃ וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן׃
Retsé Adonai Eloheinu be'amejá Yisrael velitfilatam she'é, vehashev ha'avodá lidvir beiteja, ve'ishei Yisrael utfilatam meherá be'ahavá tekabel beratsón, ut'hí leratsón tamid 'avodat Yisrael 'ameja. Ve'atá berajameja harabim tajpots banu vetirtsenu. Vetejezeiná 'eineinu beshuvejá leTsión berajamim. Baruj atá Adonai, hamajazir shejinató leTsión.
Acepta, HaShem, Dios nuestro, a tu pueblo Israel y atiende su plegaria; restaura el servicio al santuario de tu casa, y las ofrendas de Israel y su plegaria recibe con amor y voluntad, y sea siempre grata ante Ti el servicio de Israel tu pueblo. Y Tú, en tu abundante misericordia, deséanos y acéptanos con favor. Y vean nuestros ojos tu retorno a Tsión con misericordia. Bendito eres Tú, HaShem, que retorna su Presencia a Tsión.
se inclina el cuerpo al decir «Modim», y se endereza al pronunciar el Nombre
מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּרֵנוּ צוּר חַיֵּינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר׃ נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם׃ הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, הַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ׃ וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא תָּמִיד שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ לְעוֹלָם וָעֶד׃ וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה, הָאֵל הַטּוֹב׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת׃
Modim anajnu laj, sha'atá hu Adonai Eloheinu velohei avoteinu le'olam va'ed, tsurenu tsur jayeinu umaguén yish'enu atá hu ledor vador. Nodé lejá unsaper tehilateja, 'al jayeinu hamesurim beyadeja, ve'al nishmoteinu hapekudot laj, ve'al niseja shebejol yom 'imanu, ve'al nifleoteja vetovoteja shebejol 'et, 'érev vavóker vetsohorayim. Hatov ki lo jalú rajameja, hamrajem ki lo tamu jasadeja, ki me'olam kivinu laj. Ve'al kulam yitbaraj veyitromam veyitnasé tamid shimjá malkenu le'olam va'ed. Vejol hajayim yoduja sela, vihalelú vivarejú et shimjá hagadol be'emet le'olam ki tov, ha'El yeshu'atenu ve'ezratenu sela, ha'El hatov. Baruj atá Adonai, hatov shimjá uljá naé lehodot.
Te agradecemos, pues Tú eres HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, por siempre jamás; nuestra Roca, Roca de nuestra vida y escudo de nuestra salvación eres Tú, de generación en generación. Te agradeceremos y contaremos tu alabanza por nuestra vida entregada en tu mano, por nuestras almas confiadas a Ti, por tus milagros que cada día están con nosotros, y por tus maravillas y bondades de todo momento: tarde, mañana y mediodía. El Bueno, pues no se acaba tu misericordia; el Misericordioso, pues no terminan tus bondades, pues desde siempre esperamos en Ti. Y por todo ello sea bendito y ensalzado tu Nombre, Rey nuestro, siempre, por siempre jamás. Y todos los vivos te agradecerán, sela, y alabarán tu Nombre con verdad, Dios, nuestra salvación y nuestra ayuda, sela. Bendito eres Tú, HaShem, cuyo Nombre es el Bueno y a Ti conviene agradecer.
En Janucá se intercala en Modim (después de «érev vavóker vetsohorayim»):
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה׃ בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְשַׁכְּחָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ׃ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם, מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים, וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים, וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים, וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים, וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ׃ לְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה׃ וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ, וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדָאָה׃ וְעָשִׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶלָה׃
'Al hanisim ve'al hapurkán ve'al haguevurot ve'al hateshu'ot ve'al haniflaot ve'al hanejamot she'asita la'avoteinu bayamim hahem bazmán hazé. Bimei Matityá ben Yojanán kohen gadol Jashmonai uvanav, keshe'amdá maljut Yaván harsha'á 'al 'amejá Yisrael leshakejam torataj ulha'aviram mejukei retsonaj. Ve'atá berajameja harabim 'amadta lahem be'et tsaratam, ravta et rivam, danta et dinam, nakamta et nikmatam, masarta guiborim beyad jalashim, verabim beyad me'atim, ursha'im beyad tsadikim, utme'im beyad tehorim, vezedim beyad 'oskei torateja. Lejá 'asita shem gadol vekadosh be'olamaj, ul'amejá Yisrael 'asita teshu'á gedolá ufurkán kehayom hazé. Ve'ajar kaj baú vaneja lidvir beiteja, ufinu et heijaleja, vetiharu et mikdasheja, vehidliku nerot bejatsrot kodsheja, vekave'u shemonat yemei Januká elu behalel uvhodaá. Ve'asita 'imahem nisim veniflaot venodé leshimjá hagadol sela.
Por los milagros, por la liberación, por los actos de poder, por las salvaciones, por las maravillas y por los consuelos que hiciste a nuestros padres en aquellos días, en este tiempo. En los días de Matityá, hijo de Yojanán, Kohén Gadol, el Jashmonai, y sus hijos —cuando se alzó el malvado reino de Yaván contra tu pueblo Israel para hacerles olvidar tu Torá y apartarlos de los preceptos de tu voluntad—, Tú, en tu abundante misericordia, te pusiste de su parte en el tiempo de su angustia: defendiste su causa, juzgaste su litigio, vengaste su agravio; entregaste poderosos en mano de débiles, muchos en mano de pocos, malvados en mano de justos, impuros en mano de puros y soberbios en mano de los que se ocupan de tu Torá. Para Ti hiciste un Nombre grande y santo en tu mundo, y para tu pueblo Israel obraste una gran salvación y redención como en este día. Después vinieron tus hijos al santuario de tu casa, vaciaron tu templo, purificaron tu lugar santo y encendieron luces en los atrios de tu santidad; y fijaron estos ocho días de Janucá para Halel y agradecimiento. E hiciste con ellos milagros y maravillas; y agradeceremos a tu gran Nombre, sela.
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶסֶד צְדָקָה וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ׃ וּבָרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַהֲבָה וָחֶסֶד, צְדָקָה וְרַחֲמִים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם׃ וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרוֹב עֹז וְשָׁלוֹם׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם׃
Sim shalom tová uvrajá, jayim jen vajésed tsedaká verajamim 'aleinu ve'al kol Yisrael 'ameja. Uvarejenu Avinu kulanu ke'ejad be'or paneja, ki ve'or paneja natata lanu Adonai Eloheinu torá vejayim, ahavá vajésed, tsedaká verajamim, berajá veshalom. Vetov be'eineja levarejenu ulvarej et kol 'amejá Yisrael berov 'oz veshalom. Baruj atá Adonai, hamvarej et 'amó Yisrael bashalom.
Otorga paz, bondad y bendición, vida, gracia, bondad, justicia y misericordia, sobre nosotros y sobre todo Israel tu pueblo. Bendícenos, Padre nuestro, a todos como uno con la luz de tu rostro, pues con la luz de tu rostro nos diste, HaShem, Dios nuestro, Torá y vida, amor y bondad, justicia y misericordia, bendición y paz. Y sea bueno a tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel con abundante fuerza y paz. Bendito eres Tú, HaShem, que bendice a su pueblo Israel con la paz.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי׃
Yihyú leratsón imrei fi vehegyón libí lefaneja, Adonai tsurí vegoalí.
Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón ante Ti, HaShem, mi roca y mi redentor.
אֱלֹהַי, נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וְשִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה׃ פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶיךָ תִּרְדּוֹף נַפְשִׁי׃ וְכָל הַקָּמִים עָלַי לְרָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם׃ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ׃ לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃
Elohai, netsor leshoní merá' vesiftotai midaber mirmá, velimkalelai nafshí tidom, venafshí ke'afar lakol tihyé. Petaj libí betorateja, ve'ajarei mitsvoteja tirdof nafshí. Vejol hakamim 'alai lerá'á, meherá hafer 'atsatam vekalkel majshevotam. 'Asé lema'an shemaj, 'asé lema'an yeminaj, 'asé lema'an torataj, 'asé lema'an kedushataj. Lema'an yejaletsún yedideja, hoshí'a yeminjá va'aneni.
Dios mío, guarda mi lengua del mal y mis labios de hablar engaño; y ante quienes me maldicen, calle mi alma, y que mi alma sea como el polvo para con todos. Abre mi corazón a tu Torá, y que tras tus mitsvot corra mi alma. Y a todos los que se levantan contra mí para mal, pronto frustra su consejo y desbarata sus designios. Hazlo por tu Nombre, hazlo por tu diestra, hazlo por tu Torá, hazlo por tu santidad. Para que sean librados tus amados, salva con tu diestra y respóndeme.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי׃
Yihyú leratsón imrei fi vehegyón libí lefaneja, Adonai tsurí vegoalí.
Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón ante Ti, HaShem, mi roca y mi redentor.
Se dan tres pasos hacia atrás, y haciendo reverencia a izquierda, derecha y al frente, se dice:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן׃
'Osé shalom bimromav, hu berajamav ya'asé shalom 'aleinu, ve'al kol 'amó Yisrael, ve'imrú amén.
El que hace la paz en sus alturas, Él en su misericordia haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y digan amén.