Eclesiastés Capítulo 7

קֹהֶלֶת

  1. 1ט֥וֹב שֵׁ֖ם מִשֶּׁ֣מֶן ט֑וֹב וְי֣וֹם הַמָּ֔וֶת מִיּ֖וֹם הִוָּלְדֽוֹ׃Tov shem mishemen tov veiom hamávet miom hivaldóMejor es el buen nombre que el buen aceite, y el día de la muerte que el día del nacimiento.
  2. 2ט֞וֹב לָלֶ֣כֶת אֶל־בֵּֽית־אֵ֗בֶל מִלֶּ֙כֶת֙ אֶל־בֵּ֣ית מִשְׁתֶּ֔ה בַּאֲשֶׁ֕ר ה֖וּא ס֣וֹף כׇּל־הָאָדָ֑ם וְהַחַ֖י יִתֵּ֥ן אֶל־לִבּֽוֹ׃Tov laléjet el-beit-ével milejet el-beit mishté ba’asher hu sof kol-ha’adam vehajái yitén el-libóMejor es ir a la casa del duelo que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de todo hombre, y el que vive lo tomará a corazón.
  3. 3ט֥וֹב כַּ֖עַס מִשְּׂח֑וֹק כִּֽי־בְרֹ֥עַ פָּנִ֖ים יִ֥יטַב לֵֽב׃Tov ka’as misejok ki-veróa panim yítav levMejor es el pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se hace bueno el corazón.
  4. 4לֵ֤ב חֲכָמִים֙ בְּבֵ֣ית אֵ֔בֶל וְלֵ֥ב כְּסִילִ֖ים בְּבֵ֥ית שִׂמְחָֽה׃Lev jajamim beveit ével velev kesilim beveit simjáEl corazón de los sabios está en la casa del duelo, y el corazón de los necios en la casa de la alegría.
  5. 5ט֕וֹב לִשְׁמֹ֖עַ גַּעֲרַ֣ת חָכָ֑ם מֵאִ֕ישׁ שֹׁמֵ֖עַ שִׁ֥יר כְּסִילִֽים׃Tov lishmóa ga’arat jajam me’ish shoméa shir kesilimMejor es oír la reprensión del sabio que escuchar el canto de los necios.
  6. 6כִּ֣י כְק֤וֹל הַסִּירִים֙ תַּ֣חַת הַסִּ֔יר כֵּ֖ן שְׂחֹ֣ק הַכְּסִ֑יל וְגַם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃Ki jekol hasirim tájat hasir ken sejok hakesil vegam-ze hávelPues como el crepitar de las espinas bajo la olla, así es la risa del necio; y también esto es vanidad.
  7. 7כִּ֥י הָעֹ֖שֶׁק יְהוֹלֵ֣ל חָכָ֑ם וִֽיאַבֵּ֥ד אֶת־לֵ֖ב מַתָּנָֽה׃Ki ha’óshek yeholel jajam vi’abed et-lev matanáPues la opresión enloquece al sabio, y la dádiva corrompe el corazón.
  8. 8ט֛וֹב אַחֲרִ֥ית דָּבָ֖ר מֵֽרֵאשִׁית֑וֹ ט֥וֹב אֶֽרֶךְ־ר֖וּחַ מִגְּבַהּ־רֽוּחַ׃Tov ajarit davar mereshitó tov erej-ruaj migevah-ruajMejor es el fin de una cosa que su comienzo; mejor es el paciente de espíritu que el altivo de espíritu.
  9. 9אַל־תְּבַהֵ֥ל בְּרֽוּחֲךָ֖ לִכְע֑וֹס כִּ֣י כַ֔עַס בְּחֵ֥יק כְּסִילִ֖ים יָנֽוּחַ׃Al-tevahel berujajá lijós ki ja’as bejeik kesilim yanuajNo te apresures en tu espíritu a enojarte, pues el enojo reposa en el seno de los necios.
  10. 10אַל־תֹּאמַר֙ מֶ֣ה הָיָ֔ה שֶׁ֤הַיָּמִים֙ הָרִ֣אשֹׁנִ֔ים הָי֥וּ טוֹבִ֖ים מֵאֵ֑לֶּה כִּ֛י לֹ֥א מֵחׇכְמָ֖ה שָׁאַ֥לְתָּ עַל־זֶֽה׃Al-tomar me hayá shehayamim harishonim hayú tovim me’ele ki lo mejojmá sha’alta al-zeNo digas: «¿Cómo es que los días primeros fueron mejores que estos?», pues no es por sabiduría que preguntas sobre esto.
  11. 11טוֹבָ֥ה חׇכְמָ֖ה עִֽם־נַחֲלָ֑ה וְיֹתֵ֖ר לְרֹאֵ֥י הַשָּֽׁמֶשׁ׃Tová jojmá im-najalá veyoter lero’éi hashámeshBuena es la sabiduría junto con la herencia, y provechosa para los que ven el sol.
  12. 12כִּ֛י בְּצֵ֥ל הַֽחׇכְמָ֖ה בְּצֵ֣ל הַכָּ֑סֶף וְיִתְר֣וֹן דַּ֔עַת הַֽחׇכְמָ֖ה תְּחַיֶּ֥ה בְעָלֶֽיהָ׃Ki betsel hajojmá betsel hakásef veyitrón dá’at hajojmá tejayé ve’aleihaPues a la sombra de la sabiduría se está como a la sombra del dinero, mas la ventaja del conocimiento es que la sabiduría da vida a sus poseedores.
  13. 13רְאֵ֖ה אֶת־מַעֲשֵׂ֣ה הָאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י מִ֤י יוּכַל֙ לְתַקֵּ֔ן אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר עִוְּתֽוֹ׃Re’é et-ma’asé ha’elohim ki mi yujal letakén et asher ivetóObserva la obra de Elohim, pues ¿quién podrá enderezar lo que Él torció?
  14. 14בְּי֤וֹם טוֹבָה֙ הֱיֵ֣ה בְט֔וֹב וּבְי֥וֹם רָעָ֖ה רְאֵ֑ה גַּ֣ם אֶת־זֶ֤ה לְעֻמַּת־זֶה֙ עָשָׂ֣ה הָֽאֱלֹהִ֔ים עַל־דִּבְרַ֗ת שֶׁלֹּ֨א יִמְצָ֧א הָֽאָדָ֛ם אַחֲרָ֖יו מְאֽוּמָה׃Beiom tova heyé vetov uveiom ra’á re’é gam et-ze le’umat-ze asá ha’elohim al-divrat sheló yimtsá ha’adam ajarav meumaEn el día bueno goza del bien, y en el día malo reflexiona: también este frente a aquel hizo Elohim, para que el hombre no descubra nada de lo que vendrá después de él.
  15. 15אֶת־הַכֹּ֥ל רָאִ֖יתִי בִּימֵ֣י הֶבְלִ֑י יֵ֤שׁ צַדִּיק֙ אֹבֵ֣ד בְּצִדְק֔וֹ וְיֵ֣שׁ רָשָׁ֔ע מַאֲרִ֖יךְ בְּרָעָתֽוֹ׃Et-hakol ra’iti biméi hevlí yesh tsadik oved betsidkó veyesh rashá ma’arij bera’atóTodo lo he visto en mis días de vanidad: hay justo que perece en su justicia, y hay malvado que prolonga sus días en su maldad.
  16. 16אַל־תְּהִ֤י צַדִּיק֙ הַרְבֵּ֔ה וְאַל־תִּתְחַכַּ֖ם יוֹתֵ֑ר לָ֖מָּה תִּשּׁוֹמֵֽם׃Al-tehí tsadik harbé ve’al-titjakam yoter lama tishomemNo seas justo en exceso, ni te hagas sabio de más; ¿por qué habrías de destruirte?
  17. 17אַל־תִּרְשַׁ֥ע הַרְבֵּ֖ה וְאַל־תְּהִ֣י סָכָ֑ל לָ֥מָּה תָמ֖וּת בְּלֹ֥א עִתֶּֽךָ׃Al-tirshá harbé ve’al-tehí sajal lama tamut beló itejaNo seas malvado en exceso, ni seas necio; ¿por qué habrías de morir antes de tu tiempo?
  18. 18ט֚וֹב אֲשֶׁ֣ר תֶּאֱחֹ֣ז בָּזֶ֔ה וְגַם־מִזֶּ֖ה אַל־תַּנַּ֣ח אֶת־יָדֶ֑ךָ כִּֽי־יְרֵ֥א אֱלֹהִ֖ים יֵצֵ֥א אֶת־כֻּלָּֽם׃Tov asher te’ejoz bazé vegam-mizé al-tanaj et-yadeja ki-yeré Elohim yetsé et-kulamBueno es que te aferres a lo uno, y que tampoco sueltes tu mano de lo otro, pues el que teme a Elohim saldrá bien con todo.
  19. 19הַֽחׇכְמָ֖ה תָּעֹ֣ז לֶחָכָ֑ם מֵֽעֲשָׂרָה֙ שַׁלִּיטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ בָּעִֽיר׃Hajojmá ta’oz lejajam me’asara shalitim asher hayú ba’irLa sabiduría fortalece al sabio más que diez gobernantes que haya en la ciudad.
  20. 20כִּ֣י אָדָ֔ם אֵ֥ין צַדִּ֖יק בָּאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֥ר יַעֲשֶׂה־טּ֖וֹב וְלֹ֥א יֶחֱטָֽא׃Ki adam ein tsadik ba’arets asher ya’ase-tov veló yejetáPues no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque.
  21. 21גַּ֤ם לְכׇל־הַדְּבָרִים֙ אֲשֶׁ֣ר יְדַבֵּ֔רוּ אַל־תִּתֵּ֖ן לִבֶּ֑ךָ אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־תִשְׁמַ֥ע אֶֽת־עַבְדְּךָ֖ מְקַלְלֶֽךָ׃Gam lejol-hadevarim asher yedaberu al-titén libeja asher lo-tishmá et-avdejá mekalelejaTampoco prestes atención a todas las palabras que se dicen, para que no oigas a tu siervo maldecirte.
  22. 22כִּ֛י גַּם־פְּעָמִ֥ים רַבּ֖וֹת יָדַ֣ע לִבֶּ֑ךָ אֲשֶׁ֥ר גַּם־[אַתָּ֖ה] (את) קִלַּ֥לְתָּ אֲחֵרִֽים׃Ki gam-pe’amim rabot yadá libeja asher gam-atá kilalta ajerimPues también muchas veces sabe tu corazón que también tú has maldecido a otros.
  23. 23כׇּל־זֹ֖ה נִסִּ֣יתִי בַֽחׇכְמָ֑ה אָמַ֣רְתִּי אֶחְכָּ֔מָה וְהִ֖יא רְחוֹקָ֥ה מִמֶּֽנִּי׃Kol-zo nisiti vajojmá amarti ejkama vehí rejoká mimeniTodo esto probé con sabiduría; dije: «Me haré sabio», pero ella estaba lejos de mí.
  24. 24רָח֖וֹק מַה־שֶּׁהָיָ֑ה וְעָמֹ֥ק׀עָמֹ֖ק מִ֥י יִמְצָאֶֽנּוּ׃Rajok ma-shehayá ve’amok amok mi yimtsa’enuLejano está lo que fue, y profundo, profundo: ¿quién lo hallará?
  25. 25סַבּ֨וֹתִֽי אֲנִ֤י וְלִבִּי֙ לָדַ֣עַת וְלָת֔וּר וּבַקֵּ֥שׁ חׇכְמָ֖ה וְחֶשְׁבּ֑וֹן וְלָדַ֙עַת֙ רֶ֣שַׁע כֶּ֔סֶל וְהַסִּכְל֖וּת הוֹלֵלֽוֹת׃Saboti aní velibi ladá’at velatur uvakesh jojmá vejeshbón velada’at resha késel vehasijlut holelotMe volví yo y mi corazón a conocer, a explorar y a buscar la sabiduría y la razón de las cosas, y a conocer que la maldad es necedad y que la insensatez es locura.
  26. 26וּמוֹצֶ֨א אֲנִ֜י מַ֣ר מִמָּ֗וֶת אֶת־הָֽאִשָּׁה֙ אֲשֶׁר־הִ֨יא מְצוֹדִ֧ים וַחֲרָמִ֛ים לִבָּ֖הּ אֲסוּרִ֣ים יָדֶ֑יהָ ט֞וֹב לִפְנֵ֤י הָאֱלֹהִים֙ יִמָּלֵ֣ט מִמֶּ֔נָּה וְחוֹטֵ֖א יִלָּ֥כֶד בָּֽהּ׃Umotsé aní mar mimávet et-ha’isha asher-hi metsodim vajaramim libah asurim yadeiha tov lifnéi ha’elohim yimalet mimena vejoté yilájed bahY hallo yo más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es trampas y redes, y cuyas manos son ataduras: el que es bueno ante Elohim escapará de ella, pero el pecador será atrapado por ella.
  27. 27רְאֵה֙ זֶ֣ה מָצָ֔אתִי אָמְרָ֖ה קֹהֶ֑לֶת אַחַ֥ת לְאַחַ֖ת לִמְצֹ֥א חֶשְׁבּֽוֹן׃Re’e ze matsati amrá kohélet ajat le’ajat limtsó jeshbón«Mira, esto he hallado —dice Kohélet— sumando una cosa a otra para hallar la razón.»
  28. 28אֲשֶׁ֛ר עוֹד־בִּקְשָׁ֥ה נַפְשִׁ֖י וְלֹ֣א מָצָ֑אתִי אָדָ֞ם אֶחָ֤ד מֵאֶ֙לֶף֙ מָצָ֔אתִי וְאִשָּׁ֥ה בְכׇל־אֵ֖לֶּה לֹ֥א מָצָֽאתִי׃Asher od-bikshá nafshí veló matsati adam ejad me’elef matsati ve’ishá vejol-ele lo matsatiLo que aún buscó mi alma y no hallé: un hombre entre mil hallé, pero mujer entre todas ellas no hallé.
  29. 29לְבַד֙ רְאֵה־זֶ֣ה מָצָ֔אתִי אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֧ה הָאֱלֹהִ֛ים אֶת־הָאָדָ֖ם יָשָׁ֑ר וְהֵ֥מָּה בִקְשׁ֖וּ חִשְּׁבֹנ֥וֹת רַבִּֽים׃Levad re’e-ze matsati asher asá ha’elohim et-ha’adam yashar vehema vikshú jishevonot rabimSolo mira esto que hallé: que Elohim hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas maquinaciones.