סֿ Sefardí

Tema 11 de 20

Modales Y Musar

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1Midot Tovot: Las Virtudes del Carácter Judío

Midot Tovot (‫ — מידות טובות‬buenas cualidades/virtudes): las cualidades éticas positivas del carácter judío. Su cultivo es la base de la vida espiritual. Incluyen: humildad (anavá), compasión (rajmanut), alegría (simjá), paciencia (savlanut), generosidad (nedivut), veracidad (emet), gratitud (hakarat hatov).

2Derej Eretz: La Conducta Cívica

Derej Eretz (‫ — דרך ארץ‬camino de la tierra): las normas de conducta cívica, respeto y cortesía. 'Derej Eretz precedió a la Torah' (Vaikrá Rabá 9:3) — el comportamiento ético correcto es condición previa para recibir la Torah. Incluye saludar, no humillar, actuar con dignidad.

3Por Qué las Midot No Están Legisladas en la Torah

La Torah asume que el Derej Eretz y las Midot Tovot son condición previa natural. Además, las midot son internalizaciones del alma que no se pueden legislar directamente — se desarrollan a través del estudio y la práctica. 'Kedoshim tihyu' ('seréis santos') es la mitzvá general que abarca todo el refinamiento del carácter.

4Midot Tovot y Midot Raot: Las Virtudes y Sus Opuestos

Midot Tovot: 1) Humildad (anavá); 2) Paciencia (savlanut); 3) Compasión (rajmanut); 4) Veracidad (emet); 5) Gratitud (hakarat hatov). Midot no Tovot: 1) Orgullo (gaavá); 2) Ira (kaasán); 3) Envidia (kiná); 4) Avaricia (katzranut); 5) Pereza (atzlut). El Ramjal en Mesilat Yesharim trata sistemáticamente el refinamiento de las midot.

5El Estudio Diario de Musar

El Jafetz Jaim y el movimiento de Musar enseñaban que sin estudio diario, los defectos de carácter no se corrigen. El corazón del hombre tiende a la yetzer hará sin trabajo constante. El estudio de Musar actúa como correctivo permanente de los defectos del alma. Rav Israel Salanter: 'Mi que no aprende Musar no puede llamarse judío completo.'