Bendiciones

Modé Aní (‫)מודה אני‬: 'Modé aní lefaneja, Melej jai vekayam, shehehezarta bi nishmati bejmla, raba emunateja.' (Agradezco ante Ti, Rey vivo y eterno, que devolviste mi alma con misericordia. Grande es Tu fe.) Se dice antes de Netilat Yadaim, sin mencionar el Nombre de Dios, porque las manos aún no están limpias.

Bendición tras el lavado: 'Baruj Atá Hashem Elohenu Melej haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat yadaim.' Bendición tras el baño: Asher Yatzar — 'Baruj Atá Hashem... asher yatzar et haadam bejojmá... Refuá deHashem... Baruj Atá Hashem rofé kol basar umafliá laasot.'

En la práctica sefardí: se dice berajá sobre el talit katán por la mañana. Si ya se dijo berajá sobre el talit gadol en Shajarit, el talit katán queda cubierto según muchas opiniones.

Anterior: 'Baruj... hamotzi lejem min haaretz.' Posterior: Birkat HaMazon completa (4 berajot).

Jitin (trigo), Seorá (cebada), Kusmin (espelta), Shifón (centeno), Shibbolet Shual (avena).

Anterior: 'Boré miné mezonot.' Posterior: 'Al hamijyá ve al hakalkalá...' (Berajá me-en shalosh, la segunda sección).

Anterior: 'Boré perí hagáfen.' Posterior: 'Al hagéfen ve al perí hagáfen...' (Berajá me-en shalosh, primera sección). El vino tiene berajá especial por su importancia en la vida judía: kidush, havdalá, Séder, seudot.

Anterior: 'Boré perí haetz.' Posterior: 'Al haetz ve al perí haetz...' (me-en shalosh si es de las 7 especies de Israel) o Boré Nefashot para otras. Ejemplos: manzana, pera, naranja, mandarina, mango, cereza, ciruela.

Anterior: 'Boré perí haadamá.' Posterior: Boré Nefashot (excepto las 5 especies de cereales y vino que tienen su berajá especial). Ejemplos: zanahoria, tomate, pepino, papa, melón, sandía, frutilla.

Shehakol nihyé bidvaró: para todo lo que no tiene berajá propia — agua, carne, pescado, huevos, leche, refrescos, dulces sin especie definida. Posterior: Boré Nefashot.

'Baruj Atá Hashem... shehejeyanu vekiyemanu vehiguianu lazman hazé.' Se dice al estrenar algo nuevo (ropa, fruta nueva de la temporada), en las primeras noches de Yom Tov, en la primera noche de Janucá y Purim, al comprar una casa, al hacer una mitzvá por primera vez en el año.

Berajá me-en shalosh (‫ — ברכה מעין שלש‬berajá resumen de las tres): berajá posterior abreviada de Birkat HaMazon para alimentos de las 5 especies de cereales (Al HaMijyá), vino (Al HaGéfen) y las 7 especies de la tierra de Israel (Al HaEtz). Se incluye la sección correspondiente según lo que se comió.

Mayim Ajaronim (‫ — מים אחרונים‬agua de después): lavado de los dedos y punta de los labios después de la comida y antes de Birkat HaMazon. Obligatorio según el Shulján Aruj. El agua usada se considera impura y no debe dejarse donde los niños puedan tocarla.

Zimun (‫ — זימון‬invitación/convocatoria): preámbulo de Birkat HaMazon cuando comen juntos 3 o más hombres adultos que comieron pan juntos. Con 10: se añade 'Elohenu' al Zimun. Las mujeres pueden hacer Zimun entre ellas pero no están obligadas.

Con keli (recipiente): al despertar por la mañana (3 veces alternadas), antes de comer pan, después de usar el baño, antes de Tefilá. Sin keli: puede limpiar con 9 kabin de agua de cañería. Para el pan — 2 veces según sefardim. Por la mañana — 3 veces alternadas siempre.

Lo correcto es tener el recipiente de Netilat Yadaim junto a la cama con agua preparada desde la noche anterior. Si no está disponible, se camina con los puños cerrados hasta el agua.

Si se durmió un sueño profundo de día (sheinat keva — más de 30 minutos), se hace Netilat Yadaim sin berajá. Si fue una siesta corta (shnat arai), no es necesaria según muchos poskim.

Se pueden usar otros líquidos que purifican, o frotar las manos con 9 kabin de cualquier líquido limpio. En extrema necesidad se puede orar sin lavarse las manos (frotando en tierra o pared). Se procura conseguir agua lo antes posible.

Revi'it por mano (86 ml según Ben Ish Jai, o 150 ml según Jazón Ish). Lo importante es que el agua cubra toda la mano hasta la muñeca.

No se dice la berajá: si va a comer menos que un kezait de pan, si se lavó antes y no hubo hefsek (interrupción que requiera nuevo lavado), si lavó para otro propósito e inmediatamente come pan (según algunas opiniones).

1) Hazan et hakol — Dios alimenta a todo ser viviente; 2) Al haaretz — agradecimiento por la tierra de Israel y los alimentos; 3) Boné Yerushalaim — pedido de reconstrucción de Jerusalén y el Templo; 4) Hatov vehametiv — Dios es bueno y hace el bien. Se añaden inserciones en Shabat (Retzé), Yom Tov, Rosh Jodesh (Yaalé VeYavó) y Janucá/Purim (Al HaNissim).

Birkat HaGomel (‫ — ברכת הגומל‬bendición del que beneficia): se dice tras ser salvado de peligro. Cuatro casos clásicos (Salmo 107): cruzar el desierto, cruzar el mar, recuperarse de enfermedad grave, salir de prisión. Hoy: también al recuperarse de operación, parto, accidente. Se dice ante 10 personas.

'Baruj Atá Hashem Elohenu Melej haolam, shekojo ugevurato malé olam.' (Su poder y fortaleza llenan el mundo.)

'Baruj Atá Hashem Elohenu Melej haolam, oseh maasé vereshit.' (Que hace los actos de la Creación.) Si se ve primero el rayo y luego se oye el trueno, se dice una sola berajá para ambos.

Isvei besamim (hierbas aromáticas): 'Boré isvei besamim.' Atzei besamim (plantas leñosas): 'Boré atzei besamim.' Miné besamim (aromas mixtos o de origen no vegetal): 'Boré miné besamim.' Regla: si es hierba (tallo blando) — Isvei; si es madera/corteza — Atzei; si no se sabe o es mixto — Miné.

Amén (‫ )אמן‬es acrónimo de 'El Melej Neeman' (Dios, Rey fiel). Significa: 'Confirmo y creo en lo que se acaba de decir.' Al responder Amén después de la berajá de otro es como si uno mismo la hubiera dicho. No se dice: Amén Yetoma (antes de terminar la berajá), Amén Katufá (muy apresurado), Amén Aruká (demasiado alargado).

'Baruj Atá Hashem Elohenu Melej haolam, zojer habrit, veneemán bivrito vekayam bemamaró.' (Que recuerda el pacto, es fiel en Su pacto y cumple Su palabra.) Recuerda el pacto de Noaj (Bereshit 9:13).

Una berajá en vano es transgresión. Si se dijo por error: dice 'Baruj shem kevod maljuto leolam vaed' inmediatamente. La berajá levatala viola 'lo tisá et shem Hashem Eloeja lashav'.

Si se dio cuenta antes de terminar la berajá: puede corregir si no ha dicho aún el Nombre de Dios en la fórmula de cierre. Si ya dijo el Nombre: termina la berajá y la recita correctamente después.

Temblor de tierra: 'shekocho ugevurato malé olam' (igual que trueno). Rey no judío: 'shenatan mikevodo levasar vadam.' Sabio judío: 'shenatan mejojmato lireav.' Sabio no judío: 'shenatan mejojmato levasar vadam.' Océano: 'sheasá et hayam hagadol' (si no se ha visto en más de 30 días).

Se dice al salir de viaje a más de 4 parsaot (unos 3.6 km) fuera de la ciudad, una vez al día, antes de iniciar el viaje. Texto: 'Yehi ratzon milevaneja Hashem Elohenu, shetolicjenu leshalom... Baruj Atá Hashem shomea tefila.' No se dice en ciudad ni al volver.

Las Birkot HaShajar agradecen: 1) No haberme hecho idólatra; 2) No haberme hecho esclavo; 3) No haberme hecho mujer (hombre) / haberme hecho según Su voluntad (mujer); 4) Dar vista al ciego; 5) Vestir al desnudo; 6) Soltar a los encadenados; 7) Levantar a los caídos; 8) Extender la tierra sobre las aguas; 9) Proveer mis necesidades; 10) Guiar mis pasos; 11) Dar fuerzas al cansado; 12) Quitarme el sueño; 13) Corona de Israel con gloria; 14) Elokai Neshamá (el alma que me devolviste); 15) Birkot HaTorah.

100 berajot (mea berajot) al día, según la tradición. En Shabat y Yom Tov, cuando las tefilot tienen menos berajot, se completa con bendiciones sobre frutas, vegetales y el cuidado en todas las berajot del día.