Estampa 3

Y sábelo también: hay que cuidarse muchísimo de aconsejar a Reuvén que se asocie con Shimón, si uno sabe de algún inconveniente que podría surgir de esa sociedad —por ejemplo, a causa de la pobreza de Shimón—, y con mayor razón si Shimón no es una persona demasiado de fiar. Lo mismo vale en un asunto de shidduj, o de contratar a un artesano, y en casos parecidos. Y es que incluso hay situaciones en las que está prohibido ir a maquinar contra Shimón —por ejemplo, ir a hablar de él ante Reuvén cuando Shimón no está firme en su posición, como se explicó antes—. E igual en el shidduj y con el artesano, cada uno según su caso: es decir, ir a hacerle daño está prohibido en varias formas por tratarse de rejilut.

Pero al revés —esto es, perjudicar a Reuvén aconsejándole que haga la sociedad con Shimón, o que concierte el shidduj con él, y casos semejantes—, si uno sabe en su fuero interno que, de tratarse de algo que le tocara a él mismo —por ejemplo, si él necesitara esas mismas cosas—, se apartaría de esa gente, entonces aconsejar así a su prójimo es una prohibición absoluta. Porque esto entra en «no pongas tropiezo delante del ciego» (Vaikrá 19:14), acerca de lo cual dijeron nuestros sabios que no se le dé un consejo que no le conviene. Y hay quienes tropiezan en esto por interés propio, y es un pecado grave, pues la codicia del dinero los hace transgredir una prohibición de la Torá.