Estampa 4

Si uno ve que alguien quiere concertar un matrimonio con otro, y a este que lo observa le consta que el novio tiene defectos gravísimos —según se explicará más adelante en el párrafo 6, qué se considera defecto para este asunto—, y la otra parte no sabe nada de ello, de modo que, de haberlo sabido, no habría dado su consentimiento, entonces está permitido revelárselo. Ahora bien, sepa el lector que en esta ley hay muchos detalles —los explicaremos más adelante—, y hay que atender a todos ellos antes de permitirse tal cosa. Tampoco vaya a sacar de un caso una licencia para otro.

Y antes de empezar a exponer esta ley con todos sus detalles, conviene quitar de en medio los tropiezos habituales en este terreno. En verdad no haría falta traerlos al libro, pues son muy simples y no requieren ni Guemará ni razonamiento; pero, por la magnitud del daño que suele producirse por esta vía —y porque a muchos les parece cosa permitida—, me he visto obligado a exponer el enorme engaño de quienes hacen mal uso de la lengua en este asunto. Quizá conceda HaShem que sirva para disipar algo de esta gran ceguera. Y con esto empiezo, be'ezrat HaShem.