Séfer haJinuj·Precepto 1011 / 615
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Precepto 10

La eliminación del jamets

El precepto de eliminar el jamets: retirar todo pan leudado de nuestras moradas el día catorce de Nisán, según está dicho: «Ciertamente, el día primero haréis desaparecer la levadura de vuestras casas» (Shemot 12:15). Y el sentido de «el primero» es: antes de Pésaj.

מִצְוַת הַשְׁבָּתַת הֶחָמֵץ – לְהָסִיר כָּל לֶחֶם חָמֵץ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵינוּ בְּיוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יב: טו) אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם. וּפֵרוּשׁוֹ "הָרִאשׁוֹן", קֹדֶם לְפֶסַח.

Entre las raíces de este precepto está el que recordemos los milagros de Mitsraim —como ya se explicó a propósito del sacrificio de Pésaj.

מִשָּׁרְשֵׁי מִצְוָה זוֹ, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֹּר הַנִּסִּים בְּמִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּקָרְבַּן פֶּסַח.

Las leyes del precepto: cuál es la hora del día en que debe eliminarse, y en qué consiste esa eliminación (Pesajim 21a); en qué lugar es necesario buscarlo (allí 5a) y en qué lugar no es necesario; desde cuándo recae sobre la persona el precepto si sale de viaje (allí 6a); y si el catorce de Nisán cae en Shabat, cómo se dictamina su ley (allí 49a); y la anulación verbal (allí 6b) que es preciso hacer además de la eliminación; y el resto de sus pormenores, están explicados en Pésaj Rishón (Oraj Jaim, desde el siman 431 hasta el 440).

דִּינֵי הַמִּצְוָה, כְּגוֹן שְׁעַת בִּעוּרוֹ מִן הַיּוֹם מָתַי, וּמָה הִיא הַשְׁבָּתָתוֹ, (פסחים כא, א) וּבְאֵי זֶה מָקוֹם צָרִיךְ לְחַפְּשׂוֹ, (שם ה, א) וּבְאֵי זֶה מָקוֹם אֵינוֹ צָרִיךְ, וּמֵאֵימָתַי מֻטֶּלֶת הַמִּצְוָה עָלָיו אִם יוֹצֵא לַדֶּרֶךְ, (שם ו, א) וְאִם חָל אַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן בְּשַׁבָּת אֵיךְ יִהְיֶה דִּינוֹ, (שם מט, א) וְהַבִּטּוּל בַּפֶּה (שם ו, ב) שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת נוֹסָף עַל הַבִּעוּר, וְיֶתֶר פְּרָטֶיהָ, מְבֹאָרִים בְּפֶסַח רִאשׁוֹן (או"ח מסי' תל"א עד ת"מ).

Y rige en todo lugar y en todo tiempo, para hombres y mujeres. Quien lo transgrede y no lo elimina, anula el precepto positivo de «haréis desaparecer». Y si hay jamets en sus moradas, transgrede también un precepto negativo, según está dicho: «No se hallará levadura en vuestras casas». Pero no se recibe azotes por esta prohibición si no se realizó con ella un acto, pues es halajá que por una prohibición que no conlleva un acto no se recibe azotes.

וְנוֹהֶגֶת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת. וְעוֹבֵר עָלֶיהָ וְלֹא הִשְׁבִּיתוֹ, בִּטֵּל עֲשֵׂה דְּתַשְׁבִּיתוּ. וְאִם יֵשׁ חָמֵץ בְּמִשְׁכְּנוֹתָיו עוֹבֵר גַּם כֵּן עַל לֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמַר: שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם. אֲבָל אֵין לוֹקִין עַל לָאו זֶה, אִם לֹא עָשָׂה בּוֹ מַעֲשֶׂה, שֶׁהֲלָכָה הִיא, לָאו שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה, אֵין לוֹקִין עָלָיו.