Precepto 194

Que no se descubra la desnudez de la hija del hijo, como está dicho (Vaikrá 18:10): «La desnudez de la hija de tu hijo... no descubrirás». Y según parece, la prohibición rige tanto si el hijo es kasher como si es mamzer —pues su hijo es de todos modos—, y tanto si la hija del hijo es también kesherá como si es mamzeret.

La raíz de la prohibición de las parientes la escribí en la prohibición de la desnudez de la madre (precepto 190).

De las leyes de la mitzvá: lo que prohibieron los Sabios, de bendita memoria (Yevamot 22a), como cerco a esta prohibición —y es la hija de la hija de su hijo solamente, y asimismo la hija del hijo de su hijo solamente—. Y hay quienes dicen que estas prohibiciones no tienen fin jamás, pues todos los descendientes de las entrañas del hombre le fueron prohibidos hasta el final de todas las generaciones. Y el resto de sus pormenores, al final del seder (precepto 211) verás dónde están.

Y rige esta prohibición en todo lugar y en todo tiempo. Quien la transgrede y yace con la hija de su hijo de manera deliberada y hay testigos, es reo de serefá, como dijeron los Sabios, de bendita memoria, en Sanhedrín (75a); y si no hay testigos, es reo de karet; y si lo hizo por inadvertencia, trae una jatat fija en el tiempo del Templo. Y si yace con la hija de la hija de su hijo, así como con todas las demás parientes secundarias, recibe makat mardut.