Precepto 197

Que no descubra la desnudez de la hija de la mujer de su padre cuando esta sea su hermana; es decir, cuando sea hija de su padre. Porque la hija de la mujer de su padre que no es su hermana ya dijimos arriba (precepto 192) que está permitido tomarla por esposa de entrada. Su sentido, pues, es este: la hija de la mujer de su padre que además es su hermana —como está dicho «La desnudez de la hija de la mujer de tu padre no descubrirás» (Vayikrá 18:11).

Ya escribí arriba, al tratar la desnudez de la hermana, que este precepto negativo viene para constituir a la hermana nacida de la esposa de su padre en una ervá por sí misma —de modo semejante a lo que dijimos respecto de su madre (precepto 190): que si ella es además esposa del padre, es responsable por dos cuentas, por madre y por esposa del padre. Y la prueba es lo que dijeron, de bendita memoria, en Yevamot (22b): «Enseñaron nuestros maestros: el que se une a su hermana, siendo ella hija de la mujer de su padre, es responsable por hermana y por hija de la mujer de su padre. Rabí Yosé be Rabí Yehudá dice: solo es responsable por hermana, nada más. ¿Cuál es el razonamiento de los sabios? Dicen: dado que está escrito “La desnudez de tu hermana, hija de tu padre...”, ¿para qué necesito “la desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada por tu padre”? Aprende de ahí que es para hacerlo responsable por hermana y por hija de la mujer de su padre».

Resulta, entonces, que quien yace con su hermana nacida de una mujer que su padre forzó solo transgrede un precepto negativo, mientras que quien yace con su hermana nacida de la esposa de su padre transgrede dos preceptos negativos —y, si lo hace por inadvertencia, debe traer dos ofrendas de pecado.

Y los juicios de HaShem son justos. Pues, una vez que la Torá aleja la cercanía de la hermana, corresponde ser más estricto con aquella que es hermana plena —es decir, la nacida del matrimonio—, porque a ella se la llama hermana verdadera. Y en este sentido escribió el Rambán, de bendita memoria (Ajaré Mot 18:9).

Las leyes de este precepto: al final del orden (precepto 211) verás dónde están.

Esta prohibición rige en todo lugar y en todo tiempo. Quien la transgrede y yace con su hermana nacida de la esposa de su padre de forma deliberada es pasible de karet; y por inadvertencia trae dos ofrendas de pecado, como dijimos.