Séfer haJinuj·Precepto 239164 / 615
En papel →

Precepto 239

No odiar

No odiar en el corazón a un judío. Como está dicho: «No odiarás a tu hermano en tu corazón» (Vayikrá 19:17) (Kedoshim 4:8). Y en palabras del Sifrá: no me he referido sino al odio que está en el corazón. Y de igual modo en Arajín (16b): el versículo habla del odio que está en el corazón. Pero cuando uno le muestra el odio —y aquel sabe que lo odia— no transgrede este precepto negativo; aunque sí transgrede el «No te vengarás ni guardarás rencor», y transgrede también un precepto positivo, pues está dicho: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (allí, 18). Con todo, el odio del corazón es más grave que todo odio manifiesto, y sobre él la Torá advierte con mayor énfasis.

שֶׁלֹּא לִשְׂנֹא אַחִים – שֶׁלֹּא לִשְׂנֹא שִׂנְאַת הַלֵּב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט יז) לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבְךָ (קדושים ד ח). וּלְשׁוֹן סִפְרָא, לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא שִׂנְאָה שֶׁהִיא בַּלֵּב. וּכְמוֹ כֵן בַּעֲרָכִין (טז ב) בְּשִׂנְאָה שֶׁבַּלֵּב הַכָּתוּב מְדַבֵּר. אֲבָל כְּשֶׁיַּרְאֶה לוֹ שִׂנְאָה וְיֵדַע שֶׁהוּא שׂוֹנְאוֹ אֵינוֹ עוֹבֵר עַל זֶה הַלָּאו, אָמְנָם הוּא עוֹבֵר עַל לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר, וְעוֹבֵר כְּמוֹ כֵן עַל עֲשֵׂה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יח) וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ. וּמִכָּל מָקוֹם שִׂנְאַת הַלֵּב הִיא קָשָׁה מִכָּל הַשִּׂנְאָה הַגְּלוּיָה, וְעָלֶיהָ תַּזְהִיר הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר.

La raíz del precepto es conocida. Porque el odio del corazón provoca grandes males entre los hombres —espada de uno contra su hermano y de uno contra su prójimo, de continuo—; es causa de todas las delaciones que ocurren entre las personas, y es la midá más vil y más despreciable, repugnante en grado sumo a los ojos de todo hombre de entendimiento.

שֹׁרֶשׁ הַמִּצְוָה יָדוּעַ. כִּי שִׂנְאַת הַלֵּב גּוֹרֶמֶת רָעוֹת גְּדוֹלוֹת בֵּין בְּנֵי אָדָם לִהְיוֹת תָּמִיד חֶרֶב אִישׁ בְּאָחִיו וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ, וְהִיא סִבָּה לְכָל הַמְּסִירוֹת הַנַּעֲשׂוֹת בֵּין אֲנָשִׁים, וְהִיא הַמִּדָּה הַפְּחוּתָה וְהַנִּמְאֶסֶת תַּכְלִית הַמֵּאוּס בְּעֵינֵי כָּל בַּעַל שֵׂכֶל.

Los detalles del precepto y la mayoría de las advertencias que nos hicieron nuestros maestros, de bendita memoria, acerca de él —para que no habituemos nuestra alma a esta mala midá— están explicados en el Talmud, dispersos, y en los midrashim.

פְּרָטֵי הַמִּצְוָה וְרֻבֵּי הָאַזְהָרוֹת שֶׁהִזְהִירוּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עָלֶיהָ שֶׁלֹּא לְהַרְגִּיל נַפְשֵׁנוּ בְּמִדָּה רָעָה זוֹ, מְבֹאָרִים בַּתַּלְמוּד בְּפִזּוּר וּבַמִּדְרָשִׁים.

Y rige en todo lugar y en todo tiempo, en hombres y mujeres. Quien lo transgrede y asienta odio en su corazón contra cualquiera de los judíos rectos, transgrede este precepto negativo, pero no recibe azotes, porque en él no hay acción. En cambio, en el odio a los malvados no hay prohibición, sino que es mitzvá odiarlos —después de haberlos reprendido por su pecado muchas veces y no haber querido retractarse—, pues está dicho: «¿Acaso no he de odiar, Adonái, a los que te odian, y no he de aborrecer a los que se alzan contra ti?» (Tehilim 139:21).

וְנוֹהֶגֶת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת. וְהָעוֹבֵר עָלֶיהָ וְקָבַע שִׂנְאָה בְּלִבּוֹ לְאֶחָד מִכָּל יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים עָבַר עַל לָאו זֶה, וְאֵין לוֹקִין עָלָיו, לְפִי שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה, אֲבָל בְּשִׂנְאַת הָרְשָׁעִים, אֵין בּוֹ אִסּוּר, אֶלָּא מִצְוָה לִשְׂנֹאתָם אַחַר שֶׁנּוֹכִיחַ אוֹתָם עַל חֶטְאָם הַרְבֵּה פְּעָמִים וְלֹא רָצוּ לַחְזֹר בָּהֶם שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלט כא) הֲלֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט.