Precepto 242

No vengarse. Es decir, que se nos prohibió tomar venganza de un judío. El caso es así: un judío que dañó o causó dolor a su prójimo en cualquier asunto. La costumbre de la mayoría de la gente del mundo es no cejar en la búsqueda de quien les hizo el mal, hasta pagarle conforme a su mala acción o herirlo como él los hirió. De este proceder nos apartó HaShem, bendito sea, al decir: «No te vengarás» (Vayikrá 19:18). Y dice el lenguaje del Sifrá (Kedoshim 4:10): ¿Hasta dónde llega la fuerza de la venganza? Le dijo uno a otro: «Préstame tu hoz», y no se la prestó. Al día siguiente le dijo: «Préstame tu hacha». Le respondió: «No te la presto, igual que tú no me prestaste tu hoz». Por eso se dijo: «No te vengarás». Y de un caso como este deduce todos los demás.

Entre las raíces del precepto está que el hombre sepa y ponga en su corazón que todo lo que le sucede, de lo bueno a lo malo, es algo que viene sobre él de parte de HaShem, bendito sea. Y de la mano del hombre, de la mano de su hermano, no ocurrirá nada sin la voluntad de HaShem, bendito sea. Por eso, cuando alguien le cause dolor o lo hiera, sepa en su alma que sus propias faltas lo provocaron, y que HaShem, bendito sea, así lo decretó sobre él. Que no dirija entonces sus pensamientos a vengarse de aquel, pues no es él la causa de su mal —la falta es lo que lo origina—. Así dijo David, sobre él la paz: «Dejadlo que maldiga, pues Adonái se lo dijo» (Shmuel II 16:11). Atribuyó el asunto a su propio pecado y no a Shimí ben Guerá. Hay además en este precepto un gran provecho: acallar la disputa y borrar los rencores del corazón de las personas. Y al haber paz entre los hombres, HaShem, bendito sea, hará paz para ellos.

Las leyes del precepto son breves; ya recordamos la mayoría de ellas, según parece.

Rige en todo lugar y en todo tiempo, en hombres y mujeres. Quien la transgrede y fija en su corazón odiar a su prójimo por el mal que le hizo, hasta pagarle conforme a su maldad, transgrede esta prohibición; y su mal es grande, porque es causa de mucho daño. Pero no se recibe azote por esta prohibición, porque no comporta acción. Y esta regla tenla en tu mano en todo lugar donde se enuncie una prohibición que no comporta acción: no se recibe azote por ella, pues, aunque haya realizado en su transgresión alguna acción, no por eso recibe azote, ya que es posible transgredir la prohibición sin acción. Recuerda esto en todas, pues es algo claro y no hay necesidad de repetirlo en otro lugar.