Precepto 443

No comer el maaser shení del grano fuera de Yerushaláyim. Sobre esto se dijo (Devarim 12:17): «No podrás comer dentro de tus ciudades el diezmo de tu grano». Y el versículo que viene a continuación lo demuestra, pues habla del maaser shení, ya que dice: «sino que delante de Adonái tu Dios lo comerás, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo y tu sierva». En cambio, los demás diezmos son para los pobres o para los levitas. Qué es el asunto del maaser shení ya lo escribí más arriba, en este mismo orden (mitzvá 473), y la razón de que se coma en Yerushaláyim la escribí en el orden Im Bejukotai, en la mitzvá del diezmo del ganado (mitzvá 360).

De las leyes de la mitzvá. Lo que dijeron, de bendita memoria (Makot 19b): que no se es pasible de azotes por comerlo, salvo que lo coman sin redención después de haber visto el frente de la Casa. Y así dijeron al final de Makot: ¿desde cuándo se es responsable por ello? Desde que se vea el frente de la Casa (véase el Séfer HaMitzvot del Rambam, precepto negativo 141). Ya extendí mis palabras en las leyes de la fijación de los frutos para el diezmo en el orden Vayikaj Kóraj (mitzvá 395) —y allí lo verás, si lo deseas. Los demás detalles de la mitzvá están explicados en el tratado Maaser Shení (Hiljot Maaser Shení 3:5).

Rige esta prohibición en hombres y mujeres, en el tiempo en que rige la obligación del maaser shení; y en el orden Shoftim (mitzvá 507) explicaremos, con la ayuda de HaShem, el tiempo y los lugares en que rige allí. Quien transgrede esto y come un kazáit de él fuera de Yerushaláyim es pasible de azotes.