Precepto 457

No escuchar al que profetiza en nombre de la idolatría — es decir, que no demos oído a la profecía de quien profetiza en nombre de la idolatría. Esto significa que no le pidamos ni le exijamos una señal o un prodigio que avale su profecía, como sí hacemos con quien profetiza en nombre de HaShem. Al contrario: se lo apartamos de ese camino, como corresponde con todo culpable y transgresor. Y si persiste en su maldad, aplicamos en él el castigo conocido que le impuso la Torá —que es darle muerte por estrangulamiento—. Sobre esto se dijo: «No escucharás las palabras de aquel profeta» (Devarim 13:4).

De las raíces del precepto. Porque el error se halla siempre entre los seres humanos, y su intelecto no es lo bastante sano para llegar hasta el fondo de la verdad de las cosas. Y la Torá teme que, en medio de los argumentos engañosos, de la extensión del discurso y de la discusión con el insolente que habla mentiras —el que profetiza en nombre de la idolatría—, el hombre se deje seducir por sus palabras. Y aunque no se deje seducir por él, tal vez vacile en su corazón aunque sea una sola hora, dando algún resquicio a sus falsedades. Y aun cuando sepamos que sus palabras no tienen sustento sino por un instante —pues la verdad muestra su camino y atestiguará sobre las palabras de aquel profeta que hay mentira en su boca—, aun así la Torá se apiadó de nosotros para que no perdamos ni siquiera una sola hora de todos nuestros días en el titubeo de aquel mal pensamiento.

Y las leyes del precepto están en el capítulo undécimo de Sanhedrín.

Y rige en todo lugar y en todo tiempo, en hombres y mujeres. Y quien transgrede esto y escucha al profeta que profetiza en nombre de la idolatría —por ejemplo, si se extendió con él en palabras o si le pidió una señal o un prodigio— transgrede esta prohibición; pero no recibe azotes, porque en ella no hay acción.