Precepto 456

Que no restemos nada de aquello a lo que nos obligó nuestra Torá completa. Sobre esto se dijo: «y no le restarás» (Devarim 13:1). ¿Y cómo se concreta esta prohibición? Por ejemplo, lo que dijeron de bendita memoria en el tercer capítulo de Rosh HaShaná (28b): si se mezcló sangre que se aplica con una sola aplicación con sangre que se aplica con cuatro aplicaciones, Rabí Eliezer dice que se apliquen con cuatro, y Rabí Yehoshúa dice que se apliquen con una sola. Porque si las aplicas con cuatro, transgredes el «no añadirás» y además realizas un acto; en cambio, cuando las aplicas con una sola, aunque transgredes el «no restarás», no realizas un acto. Hasta aquí. De esto aprendimos que por esta vía —y en todo caso semejante a ella— se incurre en el precepto negativo de «no restarás».

De las raíces de la mitzvá. Es lo mismo que dijimos en la mitzvá de «no añadirás», que la precede; y el resto de sus pormenores, como en aquella.