Precepto 475
El diezmo del pobre
Separar el diezmo del pobre — entregar el diezmo del pobre en el tercer año y en el sexto de la shemitá. Sobre esto se dijo: «Al cabo de tres años sacarás todo el diezmo de tu cosecha… y lo dejarás dentro de tus puertas…» (Devarim 14:28). En ese año separaban el diezmo del pobre en lugar del segundo diezmo de los demás años, y no separaban segundo diezmo en absoluto.
לְהַפְרִישׁ מַעְשַׂר עָנִי – לְהוֹצִיא מַעְשַׂר עָנִי בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית וְשִׁשִּׁית מִן הַשְּׁמִטָּה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים יד כח) מִקְצֵה שָׁלֹשׁ שָׁנִים תּוֹצִיא אֶת כָּל מַעְשַׂר תְּבוּאָתְךָ וְגוֹ' וְהִנַּחְתָּ בִּשְׁעָרֶיךָ וְגוֹ'. וּבַשָּׁנָה הַזֹּאת הָיוּ מַפְרִישִׁין מַעְשַׂר עָנִי בְּמָקוֹם מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁל שְׁאָר שָׁנִים, וְאֵין מַפְרִישִׁין מַעֲשֵׂר שֵׁנִי כְּלָל.
De las raíces del precepto: en este asunto, lo que escribí sobre el precepto de prestar al pobre, en el orden de Mishpatim.
מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. בְּעִנְיָן זֶה, מָה שֶׁכָּתַבְתִּי בְּמִצְוַת הַלְוָאָה לְעָנִי בְּסֵדֶר מִשְׁפָּטִים.
De las leyes del precepto: lo que dijeron, de bendita memoria (Rambam, Matnot Aniim 6:7-10), que el dueño del campo por el que pasaron pobres da a cada uno de ellos del diezmo cuanto baste para saciarlo —pues se dijo «y comerán dentro de tus puertas y se saciarán»—. ¿Y cuánto es lo que basta para saciarlo? De trigo, no menos de medio kav; de cebada, no menos de un kav; de espelta, no menos de un kav y medio; de higos prensados, no menos del peso de veinticinco selá; de vino, no menos de medio log; de aceite, un cuarto de log; de arroz, un cuarto de kav; de verdura, el peso de una litra; de algarrobas, tres kabín; de nueces, diez; de duraznos, cinco; de granadas, dos; de etrog, uno. Si tenía poca cantidad y los pobres eran muchos, lo pone delante de ellos y ellos lo reparten entre sí. Y el diezmo del pobre que se reparte en la era no comporta para el dueño el beneficio de elegir a quién darlo; y cuando un hombre y una mujer vienen a tomarlo, se da primero a la mujer y después al hombre. Y los demás detalles del precepto se explican en los tratados de Peá, Maasrot y Demái, y en lugares de Zeraim, Majshirín y Yadáyim. Y en el orden de Shoftim (precepto 507), con la ayuda de HaShem, escribiré en qué lugar rige y en qué tiempo.
מִדִּינֵי הַמִּצְוָה. מָה שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (רמב"ם מתנות עניים פ"ו הל' ז י), שֶׁבַּעַל הַשָּׂדֶה שֶׁעָבְרוּ עָלָיו עֲנִיִּים נוֹתֵן לְכָל אֶחָד מֵהֶם מִן הַמַּעֲשֵׂר כְּדֵי שָׂבְעוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר וְאָכְלוּ בִשְׁעָרֶיךָ וְשָׂבֵעוּ. וְכַמָּה כְּדֵי שָׂבְעוֹ? מִן הַחִטִּים לֹא יִפְחֹת מֵחֲצִי קַב, מִשְּׂעוֹרִים לֹא יִפְחֹת מִקַּב, כֻּסְּמִין לֹא יִפְחֹת מִקַּב וָחֵצִי, דְּבֵלָה לֹא יִפְחֹת מִמִּשְׁקַל חָמֵשׁ וְעֶשְׂרִים סֶלַע, יַיִן לֹא יִפְחֹת מֵחֲצִי לֹג, שֶׁמֶן מֵרְבִיעִית לֹג, אֹרֶז רֹבַע קַב, יָרָק מִשְׁקַל לִיטְרָא, חָרוּבִין שְׁלֹשָׁה קַבִּין, אֱגוֹזִים עֲשָׂרָה, אֲפַרְסְקִים חֲמִשָּׁה, רִמּוֹנִים שְׁתַּיִם, אֶתְרוֹג אֶחָד. הָיָה לוֹ דָּבָר מוּעָט וְהָעֲנִיִּים מְרֻבִּים מַנִּיחַ לִפְנֵיהֶם, וְהֵם מְחַלְּקִין בֵּינֵיהֶם. וּמַעְשַׂר עָנִי הַמִּתְחַלֵּק בַּגֹּרֶן אֵין בּוֹ טוֹבַת הֲנָאָה לַבְּעָלִים, וְאִישׁ וְאִשָּׁה שֶׁבָּאוּ לִטֹּל נוֹתְנִין תְּחִלָּה לָאִשָּׁה וְאַחַר כָּךְ לָאִישׁ. וְיֶתֶר פְּרָטֵי הַמִּצְוָה, מִתְבָּאֲרִים בַּמַּסֶּכְתּוֹת פֵּאָה, וּמַעַשְׂרוֹת, וּדְמַאי, וּבִמְקוֹמוֹת מִזְּרָעִים, וּמַכְשִׁירִים וְיָדַיִם. וּבְסֵדֶר שׁוֹפְטִים (מצוה תקז) בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם אֶכְתֹּב בְּאֵיזֶה מָקוֹם נוֹהֶגֶת וּבְאֵיזֶה זְמַן.