Tema 108

Quien tiene en su mano componer un libro y no lo compone, es como quien pierde a sus hijos.

Estos autores de libros deben pesar en la balanza las palabras de su obra, para ver si hay en ellas material suficiente para un libro. Porque lo esencial de un libro no son sino aquellas palabras dichas desde el vínculo de las almas, según el sentido de «Este es el libro de las generaciones del hombre» (Bereshit 5:1). Y si hay en él poco de ese vínculo, no da para un libro.

Los entendidos en la ciencia pueden reconocer, al ver en un libro novedades de Torá, si el autor las innovó por sí mismo o si ya existían desde antiguo, cuando otro las innovó. Y como no daban por sí solas para un libro, se le revelaron a este autor para que las incluyera en el suyo; pero, en verdad, no se fatigó por ellas, porque le llegaron sin esfuerzo —ya hubo quien se afanó por ellas y las sacó a la luz.

Cuando se imprime un libro nuevo, el llanto con el que se ha gestado —según el sentido de «y mi bebida mezclé con llanto» (Tehilim 102:10)— cobra fuerza frente a los decretos de las naciones, para que no prevalezcan sobre nosotros. Pues la fuerza misma de su dominio no reside sino en el llanto de Esav. Y la señal está en las iniciales de «Bnei Israel Kejol Hayam» —«y será el número de los hijos de Israel como la arena del mar» (Hoshea 2:1)—, que forman la palabra bajá, «lloró».

Quien no pone los ojos en las mujeres, merece que su descendencia componga comentarios sobre la Torá.

Que libros sagrados de tsadikim se oculten, se pierdan y se olviden del mundo —como tantos libros de tanaítas y antiguos que se perdieron y cayeron en el olvido— es un bien para el mundo. Porque por medio de eso se pierden, se arrancan y se borran muchos libros de herejes y epicúreos, yimaj shemam. Y también por medio de eso se disuelven los celos y el odio entre el hombre y su mujer cuando son rectos y se conducen en santidad.

Por medio de un gran libro que sale al mundo, son recordadas las mujeres estériles. Y la señal es: «Este es el libro de las generaciones del hombre».