Tema 22

Contar historias de tsadikim atrae al mundo la luz del Mashíaj, aparta de él mucha oscuridad y muchas penurias, y además hace merecer hermosas vestiduras.

Quien se acostumbra a maldecir, por ello se queda sin ropa para Shabat.

Quien embellece siempre sus pies con prendas lujosas —por ejemplo, con calzado muy fino o con pantalones—, por ello llega a la gnevat hadá'at, el engaño de la mente.

Quien menosprecia la mitzvá de tsitsit no merece sepultura.

Quien confecciona ropa para su prójimo puede inclinar la voluntad de este hacia lo que él quiera, tanto en lo material como en lo espiritual.

Cuando alguien viste una prenda de su padre, por ello le resulta fácil andar según las midot de su padre.

«Leju lajmu belajmí ushtú» —«Venid, comed de mi pan, y bebed»—: las iniciales de esas palabras forman lulav. «Beyáyin», con sus letras, es la guimatría de las iniciales de etrog, hadás y aravá. «Masajtí» corresponde al aspecto de Sukot: mediante la mitzvá de tomar las cuatro especies y mediante la suká, el hombre merece comida, bebida y vestidos, y también la vitalidad del alma. Por la suká merece vestidos —el aspecto de «al poner la nube por vestidura suya» (Iyov 38:9)—; por los sauces del arroyo merece la bebida; por el hadás, la vitalidad del alma; y por el lulav y el etrog, la comida, pues tienen fruto, que son clases de alimento (Mishlé 9:5).