Tema 45
El éxito
Todo el que separa sus maasrot como es debido no pierde nada con ello. Únete al que prospera y prosperarás. Y ten presente que la bendición solo se halla en lo que está oculto a la vista.
א. כָּל הַמּוֹצִיא מַעַשְׂרוֹתָיו כָּרָאוּי, אֵינוֹ מַפְסִיד כְּלוּם.
El éxito es siyata dishmaya, la ayuda del Cielo. A quien se le cortó la buena racha y ya no prospera, no volverá a prosperar tan pronto. Junto a los talmidé jajamim hay bendición en la obra de las manos, y ocuparse de la Torá es segulá para el éxito.
ב. תִּתְחַבֵּר לְמַצְלִיחַ וְתַצְלִיחַ.
Quien no deja un trozo de pan sobre su mesa nunca ve señal de bendición. Y si alguien lo hace por buen augurio, como solo tiene en mente el lado bueno y no lo contrario, no se trata de agüero.
ג. אֵין הַבְּרָכָה מְצוּיָה אֶלָּא בְּדָבָר הַסָּמוּי מִן הָעַיִן.
Una casa, un hijo y una esposa son señal de éxito; en cambio, quien repudia a su mujer no prospera. A quien el momento le favorece se le crece el corazón, y su temor se impone sobre los demás.
ד. הַצְלָחָה – סִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא הִיא.
Quien no gasta la lengua en palabras vanas prospera en todo cuanto hace, y quien dice siempre la verdad prospera. Por medio del vidúi alcanzarás el éxito. El éxito llega a quien sienta a su mesa a un talmid jajam y le da de comer.
ה. מִי שֶׁנִּפְסְקָה לוֹ הַהַצְלָחָה וְאֵינוֹ מַצְלִיחַ, לא בִּמְהֵרָה יַצְלִיחַ.
Cuando te falta la verdad, entonces se te quita el éxito y se entrega a las naciones. Para alcanzarlo, presta oído cuando el tsadik declara el yijud haShem, la unidad del Nombre, es decir, el Shemá Yisrael. Y por medio de la emunat jajamim, la fe en los sabios, llega el éxito.
ו. תֵּכֶף לְתַלְמִידֵי־חֲכָמִים בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם.
ז. עֵסֶק הַתּוֹרָה הִיא סְגֻלָּה לְהַצְלָחָה.
ח. מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁיֵּר פַּת עַל שֻׁלְחָנוֹ, אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה לְעוֹלָם.
ט. כֵּיוָן שֶׁלּא הִזְכִּיר אֶלָּא צַד אֶחָד הַטּוֹב וְלא הַהֵפֶךְ, אֵין זֶה נִחוּשׁ.
י. בַּיִת, תִּינוֹק וְאִשָּׁה הֵם סִימָן לְהַצְלָחָה.
יא. מִי שֶׁמְּגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ, אֵינוֹ מַצְלִיחַ.
יב. מִי שֶׁהַשָּׁעָה מַצְלַחַת לוֹ, לִבּוֹ רָם עָלָיו גַּם אֵימָתוֹ מֻטֶּלֶת עַל הַבְּרִיּוֹת.
יג. מִי שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּר דְּבָרִים בְּטֵלִים, מַצְלִיחַ בְּכָל מַעֲשָׂיו.
יד. מִי שֶׁאוֹמֵר תָּמִיד אֱמֶת, הוּא מַצְלִיחַ.
טו. עַל־יְדֵי וִדּוּי תַּצְלִיחַ.
טז. הַצְלָחָה בָּא, לְמִי שֶׁמַּאֲכִיל תַּלְמִיד־חָכָם עַל שֻׁלְחָנוֹ.
יז. כְּשֶׁאֵין לְךָ אֱמֶת, אֲזַי נִטָּל מִמְּךָ הַהַצְלָחָה וְנִתָּן לָאֻמּוֹת.
יח. לְהַצְלָחָה תִּשְׁמַע כְּשֶׁהַצַּדִּיק אוֹמֵר יִחוּד הַשֵּׁם, הַיְנוּ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל.
יט. עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים בָּא הַצְלָחָה.