Tema tercero
La verdad
Quien quiera unirse a HaShem, bendito sea, hasta el punto de recorrer con su pensamiento un santuario tras otro y contemplar esos santuarios con los ojos de la mente, que se cuide de decir mentira, aunque sea por error.
א. מִי שֶׁרוֹצֶה לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיֵּלֵךְ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ מֵהֵיכָל אֶל הֵיכָל וְיִרְאֶה אֶת הַהֵיכָלוֹת בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל, יִשְׁמר אֶת עַצְמוֹ מִלּוֹמַר שֶׁקֶר אֲפִלּוּ בְּטָעוּת.
Está permitido cambiar las palabras en aras de la paz.
ב. מֻתָּר לְשַׁנּוֹת בִּדְבַר הַשָּׁלוֹם.
La camarilla de los mentirosos no recibe el rostro de la Shejiná.
ג. כַּת שַׁקָּרִים אֵינָם מְקַבְּלִים פְּנֵי הַשְּׁכִינָה.
A los tsadikim les está permitido usar el engaño con los engañadores.
ד. שָׁרֵי לְהוּ לְצַדִּיקַיָּא לִסְגוּאֵי בְּרַמָּאוּתָא עִם רַמָּאֵי.
Todo el que añade, en realidad quita.
ה. כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ.
Por la mentira llegan pensamientos de idolatría.
ו. עַל־יְדֵי שֶׁקֶר בָּאִים הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה־זָרָה.
Por la verdad uno no muere antes del plazo que tiene fijado.
ז. עַל־יְדֵי אֱמֶת לא יָמוּת קדֶם זְמַנּוֹ הַקָּצוּב.
Del aliento de la boca del mentiroso se forma el yetzer hará. Y cuando venga el Mashíaj ya no habrá mentira, y por eso no quedará yetzer hará en el mundo.
ח. מֵרוּחַ פִּיו שֶׁל הַשַּׁקְּרָן נַעֲשָׂה הַיֵּצֶר הָרָע, וּכְשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ אָז לא יִהְיֶה שֶּׁקֶר, וּבִשְׁבִיל זֶה לא יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם.
Quien es hombre de verdad reconoce en el otro si el otro dice mentira o no.
ט. מִי שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת, אֲזַי הוּא מַכִּיר בְּאַחֵר, אִם אַחֵר דּוֹבֵר שֶׁקֶר אִם לָאו.
La señal de la mentira es que muchos no coinciden con ella; y el mentiroso es uno de los tres a quienes Hakadosh Baruj Hu aborrece.
י. הַסִּימָן שֶׁל הַשֶּׁקֶר – כְּשֶׁלּא יַסְכִּימוּ עָלָיו רַבִּים, וְהוּא מִשְּׁלשָׁה שֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שֹוֹנְאָן.
Un rico que niega lo que tiene —la razón no lo tolera, y él mismo se vuelve despreciable a sus propios ojos.
יא. עָשִׁיר מְכַחֵשׁ – אֵין הַדַּעַת סוֹבְלוֹ וְהוּא נִבְזֶה בְּעֵינֵי עַצְמוֹ.
El remedio para la boca es dar tsedaká.
יב. תִּקּוּן לַפֶּה – שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה.
Por la verdad el mundo se preserva de todo daño.
יג. עַל־יְדֵי אֱמֶת הָעוֹלָם נִשְׁמָר מִכָּל הֶזֵּקוֹת.
Por la adulación se llega a la mentira.
יד. עַל־יְדֵי חֲנֻפָּה בָּא לְשֶׁקֶר.
Quien da tsedaká, su recompensa es merecer la verdad.
טו. מִי שֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה שְׂכָרוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לֶאֱמֶת.
El mentiroso odia la humildad.
טז. הַשַּׁקְרָן שֹוֹנֵא עֲנִיווּת.
A un hombre se lo reconoce por sus sirvientes —si es amante de la mentira—, porque lo uno depende de lo otro. A veces los sirvientes caen en transgresiones porque él es mentiroso, y a veces él cae en la mentira por culpa de sus sirvientes, que no son gente honrada.
יז. אָדָם נִכָּר עַל־יְדֵי מְשָׁרְתָיו, אִם הוּא אוֹהֵב שֶׁקֶר כִּי זֶה בָּזֶה תָּלוּי. לִפְעָמִים מְשָׁרְתָיו נוֹפְלִים לַעֲבֵרוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהוּא שַׁקְרָן, וְלִפְעָמִים הוּא נוֹפֵל לְשֶׁקֶר עַל־יְדֵי מְשָׁרְתָיו, שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים.
Cuando no hay verdad no hay jésed. Tampoco puede hacer jésed con la gente.
יח. כְּשֶׁאֵין אֱמֶת אֵין חֶסֶד. גַּם אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשֹוֹת [חֶסֶד] עִם בְנֵי־אָדָם.
La mentira retrasa la salvación, porque la mentira deja al descubierto sus culpas, para que no lo salven.
יט. הַשֶּׁקֶר מְעַכֵּב אֶת הַיְשׁוּעָה, כִּי הַשֶּׁקֶר מְגַלֶּה עֲווֹנוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁלּא יוֹשִׁיעוּ לוֹ.
La verdad redime de todas las angustias.
כ. הָאֱמֶת הִוא פּוֹדָה מִכָּל הַצָּרוֹת.
Más le vale al hombre morir que vivir siendo mentiroso a los ojos de la gente.
כא. טוֹב לָאָדָם שֶׁיָּמוּת, מִשֶּׁיִּחְיֶה וְיִהְיֶה שַׁקְרָן בְּעֵינֵי בְנֵי־אָדָם.
Cuando hay verdad hay paz.
כב. כְּשֶׁיֵּשׁ אֱמֶת יֵשׁ שָׁלוֹם.
Quien está lejos de la verdad, está lejos de la tsedaká.
כג. מִי שֶׁרָחוֹק מֵאֱמֶת, רָחוֹק מִצְּדָקָה.
Por la verdad se guarda la señal del pacto.
כד. עַל־יְדֵי אֱמֶת נִשְׁמָר אוֹת בְּרִית.
Por la verdad se merece un nombre eterno.
כה. עַל־יְדֵי אֱמֶת יִזְכֶּה לְשֵׁם עוֹלָם.
Un hombre y una mujer que acostumbran a decir mentira —sus hijos serán rebeldes y además dañarán el pacto.
כו. אִישׁ וְאִשָּׁה שֶׁרְגִילִין לוֹמַר שֶׁקֶר, הַבָּנִים שֶׁלָּהֶם יִהְיוּ מִתְנַגְּדִים גַּם יִהְיוּ פּוֹגְמִים בַּבְּרִית.
La mentira llega cuando uno toma sobre sí el miedo a la gente.
כז. הַשֶּׁקֶר בָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ פַּחַד מִבְנֵי־אָדָם.
Por la mentira se olvida a Hakadosh Baruj Hu.
כח. עַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר שׁוֹכְחִין אֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא.
Quien no tiene bitajón, dice mentiras, y por las mentiras no puede confiar en la verdad.
כט. מִי שֶׁאֵין לּוֹ בִּטָּחוֹן, הוּא דּוֹבֵר שְׁקָרִים, וְעַל־יְדֵי שְׁקָרִים אֵין יָכוֹל לִבְטחַ בָּאֱמֶת.
Cuanto más lejos está uno de la verdad, más tiene por necio al que se aparta del mal.
ל. לְפִי הַרִחוּק מֵאֱמֶת כֵּן מַחֲזִיק אֶת הַסּוּר־מֵרָע לְשׁוֹטֶה.
Quien quiere apartarse del mal, y ve que no hay verdad en el mundo, se hace pasar por necio.
לא. מִי שֶׁרוֹצֶה לָסוּר מֵרָע, וְרוֹאֶה שֶׁאֵין אֱמֶת בָּעוֹלָם, עוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּשׁוֹטֶה.
A quien no dice mentira, Hakadosh Baruj Hu lo salva en su hora de angustia, y además tendrá hijos.
לב. מִי שֶׁאֵינוֹ אוֹמֵר שֶׁקֶר, הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מוֹשִׁיעַ לוֹ בְּעֵת צָרָתוֹ גַּם בָּנִים יִהְיוּ לוֹ.
Por la palabra vana llega el castigo de los hijos.
לג. עַל־יְדֵי דִּבּוּר שָׁוְא בָּא מַכּוֹת בָּנִים.
Quien se ata a lo vano, llega al olvido.
לד. מִי שֶׁמְּקֻשָּׁר לַשָּׁוְא, בָּא לְשִׁכְחָה.
Por la mentira se llega al adulterio, y uno sostiene las manos de los malvados para que no hagan teshuvá.
לה. עַל־יְדֵי שֶׁקֶר בָּא לְנִאוּף, וּמַחֲזִיק יְדֵי מְרֵעִים, שֶׁלּא יַחְזְרוּ בִּתְשׁוּבָה.
Por las mentiras uno no tiene cura, ni siquiera con muchos remedios.
לו. עַל־יְדֵי שְׁקָרִים אֵין לוֹ רְפוּאָה אֲפִלּוּ בְּהַרְבֵּה רְפוּאוֹת.
Quien dice falsedades cae por la espada. Además se vuelve necio.
לז. מִי שֶׁדּוֹבֵר כְּזָבִים נוֹפֵל בַּחֶרֶב. גַּם נַעֲשֶׂה שׁוֹטֶה.
Por el temor se llega a la verdad.
לח. עַל־יְדֵי יִרְאָה בָּא לֶאֱמֶת.
Quien se guarda de la mentira vence siempre.
לט. מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִשֶּׁקֶר, הוּא מְנַצֵּחַ תָּמִיד.
Está permitido cambiar las palabras para salvarse a uno mismo.
מ. מֻתָּר לְשַׁנּוֹת, כְּדֵי לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ.
Quien ama las falsedades desprecia al tsadik, y él mismo queda despreciado.
מא. מִי שֶׁאוֹהֵב כְּזָבִים, הוּא מְבַזֶּה אֶת הַצַּדִּיק גַּם הוּא בְּעַצְמוֹ נִתְבַּזֶּה.
Quien dice falsedades se pierde.
מב. מִי שֶׁדּוֹבֵר כְּזָבִים, הוּא אוֹבֵד.
Por la verdad uno se libra del lashón hará, y además su oración es aceptada. También cuando lo juzgan en lo alto, lo juzgan según sus méritos.
מג. עַל־יְדֵי אֱמֶת נִצּוֹל מִלָּשׁוֹן־הָרָע גַּם תְּפִלָּתוֹ נִתְקַבֵּל. גַּם כְּשֶׁדָּנִים אוֹתוֹ לְמַעְלָה, דָּנִים אוֹתוֹ לְפִי זְכֻיּוֹת שֶׁלּוֹ.
Por los sueños puede el hombre saber si su corazón está en verdad con su Dios.
מד. עַל־יְדֵי חֲלוֹמוֹת יֵדַע אָדָם אִם לִבּוֹ אֱמֶת עִם אֱלקָיו.
Quien cumple su palabra puede realizar grandes obras.
מה. מִי שֶׁמְּקַיֵּם דִּבּוּרוֹ, יָכוֹל לַעֲשֹוֹת פְּעֻלּוֹת.
Quien no tiene soberbia se libra de la mentira.
מו. מִי שֶׁאֵין לוֹ גַּאֲוָה נִצּוֹל מִשָּׁקֶר.
Quien se guarda de la risa burlona, con seguridad es hombre de verdad.
מז. מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִשְּׂחוֹק שֶׁל הִתּוּל, בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת.
Quien fue mentiroso en una encarnación pasada, por eso, al reencarnarse, nace zurdo.
מח. מִי שֶׁהָיָה שַׁקְרָן מִגִּלְגּוּל הֶעָבָר, עַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁנִּתְגַּלְגֵּל, נַעֲשָׂה אִטֵּר־יָד.
Quien se cuida y dice siempre la verdad, es como si hubiera hecho el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto hay en ellos.
מט. מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ וְדוֹבֵר תָּמִיד אֱמֶת, כְּאִלּוּ עָשָׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְאֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם.
La mentira está solo en la boca, pero no en lo escrito.
נ. הַשֶּׁקֶר אֵינוֹ אֶלָּא בְּפִיו, אֲבָל לא בִּכְתָב.
La Torá, los profetas y los sabios hablaron con lenguaje de exageración.
נא. דִּבְּרוּ תּוֹרָה וּנְבִיאִים וַחֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הֲבַאי.
