Tu beAv

Tu beAv es el 15 de Av («Tu» son las letras ט״ו, que valen 15). Llega seis días después de Tishá beAv, el día más triste del año, y la Mishná dice de él algo enorme: «no hubo días tan buenos para Israel como el 15 de Av y Yom Kipur» (Taanit 4:8).

En tiempos del Templo, ese día las jóvenes de Israel salían a bailar a los viñedos con vestidos blancos — todos prestados, para no avergonzar a quien no tenía — y allí se concertaban matrimonios. Un día entero dedicado a formar casas en Israel.

Hoy no quedan los viñedos, pero queda la fecha y lo que significa: el punto donde el año judío pasa del duelo a la alegría.

Cuándo	15 de Av (calendario)
Qué tipo de día	Día alegre menor; no es Yom Tov, se trabaja con normalidad
Mitsvot propias	Ninguna
En la tefilá	No se dice Tajanún
Para qué es propicio	Bodas, shidujim (propuestas de matrimonio)
¿Hay seudá obligatoria?	No

Poco que hacer y mucho que entender — el porqué viene en el resto de la guía. Tu beAv no trae ayuno, seudá obligatoria ni rezos propios: es un día laborable alegre.

La víspera. Ya en la Minjá del 14 de Av se omite Tajanún.

El día. En Shajarit y en Minjá tampoco se dice Tajanún; por lo demás, la tefilá es la de un día cualquiera — no hay Halel. Se trabaja con total normalidad. Y como el 10 de Av a mediodía quedaron atrás las restricciones de los Nueve Días, se come carne, se escucha música y se celebra sin reservas.

Quien quiera marcarlo lo hace con algo bueno en la mesa o retomando el estudio nocturno — las noches empiezan a alargarse. Y es fecha señalada para bodas y shidujim: de las primeras, y de las más buscadas, tras las Tres Semanas. La fecha de este año, en el calendario.

La Guemará (Taanit 30b–31a) junta varias razones por las que este día quedó marcado como día de alegría:

• Cesaron las muertes del desierto. La generación que salió de Mitsraim fue condenada a morir en el desierto por el pecado de los espías. El año cuarenta, un 15 de Av, se comprobó que ya nadie moría: el decreto había terminado.
• Se permitieron los matrimonios entre tribus. Al principio, una hija que heredaba tierra solo podía casarse dentro de su tribu, para que la herencia no cambiara de tribu. Un 15 de Av ese límite se levantó, y las tribus pudieron casarse libremente entre sí.
• La tribu de Binyamín volvió a la comunidad. Tras la guerra de Guivá (Shofetim 19–21), Israel había jurado no dar sus hijas a Binyamín. Un 15 de Av se encontró la manera de levantar el veto y la tribu no se extinguió.
• Se permitió enterrar a los muertos de Beitar, la ciudad arrasada por Roma tras la revuelta de Bar Kojba.
• Hoshea ben Elá retiró los puestos de guardia que impedían a los del reino del norte subir a Yerushaláyim para las fiestas.
• Se dejaba de cortar leña para el altar: a partir del 15 de Av el sol pierde fuerza y la leña ya no seca bien. Los Sabios añaden: desde ese día las noches se alargan, y quien añade noche al estudio de Torá, añade vida.

Fíjate en el hilo común: casi todas son historias de reconciliación — tribus que vuelven a casarse entre sí, una tribu readmitida, un pueblo al que se le deja volver a subir, muertos a los que por fin se honra. Por eso el día quedó ligado al amor y al matrimonio.

Aquí toca ser honesto: Tu beAv es casi todo significado, no obligación. En la práctica:

Qué	Qué es
No se dice Tajanún en Shajarit ni en Minjá (tampoco en la Minjá de la víspera, el 14 de Av)	Din
Día señalado para bodas: tras las restricciones de las Tres Semanas, es de las primeras fechas — y de las más buscadas — para casarse	Costumbre
Día propicio para shidujim: concertar o avanzar una propuesta de matrimonio	Costumbre
Quien quiere, lo marca con algo de alegría en la mesa o retomando el estudio nocturno (las noches empiezan a alargarse)	Costumbre

No hay ayuno, no hay seudá obligatoria, no hay rezos especiales más allá de omitir Tajanún, no hay Halel. Se trabaja con normalidad. Si buscas una lista de pasos que cumplir, no la hay — y pretender otra cosa sería inventar.

Como ya pasó el 10 de Av a mediodía, las restricciones de los Nueve Días quedaron atrás: en Tu beAv se come carne, se escucha música y se celebra sin reservas. Ver Las Tres Semanas.

Que este día caiga seis días después de Tishá beAv no es casualidad: es pedagogía del calendario. El año judío no deja al que ha llorado instalado en el llanto. Primero el duelo entero, sin rebajas; y enseguida, una fecha que dice: el decreto termina, las tribus se reconcilian, se vuelve a construir casas en Israel.

Es la misma promesa que cierra Tishá beAv — que los ayunos se convertirán en fiestas — hecha fecha concreta. Y arranca la cuenta hacia Elul: desde Tu beAv, dicen, ya se empieza a mirar hacia Rosh haShaná.

¿Tengo que hacer algo especial en Tu beAv? No. Lo único fijado es que no se dice Tajanún. Todo lo demás —celebrar, casarse, brindar— es costumbre y voluntad.

¿Se puede trabajar? Sí, con total normalidad. No es Yom Tov ni tiene ninguna restricción de melajá.

¿Es buena fecha para una boda? Sí, de las mejores del año según la costumbre: día señalado para el amor en Israel desde tiempos de la Mishná, recién salidos del duelo de Av.

¿Hay que hacer una comida festiva? No es obligatorio. Quien quiere marca el día con algo bueno en la mesa, y es un buen gesto — pero gesto, no din.

¿Se ayuna o se dice algo de duelo si coincide con otro evento? Al contrario: por ser día alegre, no se dice Tajanún y no se fijan en él ayunos ni hespedim (elogios fúnebres).