Segunda parte, principio 8

En este apartado se explican las reglas del "polvo" de la rejilut en todas sus variantes. Consta de cinco secciones.

Hay muchas cosas prohibidas por caer bajo el "polvo" de la rejilut. Voy a explicar brevemente algunos casos, y de ellos deducirá el entendido todos los demás semejantes. Por ejemplo, (a) el que le cuenta a su compañero que alguien preguntó por él y que este respondió: «Callad, no quiero dar a conocer qué pasó ni qué será» —y todo lo parecido, es decir, cuando le refiere que de las palabras de fulano se dio a entender algo desfavorable sobre él— todo eso entra dentro del "polvo" de la rejilut.

Lo mismo ocurre con quien elogia a alguien delante de su compañero (b) en un caso en que, con ello, pueda despertar en el corazón de su compañero resentimiento contra el elogiado, y por esa vía pueda acabar causándole un daño: también eso entra dentro del "polvo" de la rejilut. Por eso me parece que hay que cuidarse de elogiar a Reuvén delante de Shimón, su socio —o a una mujer delante de su marido, o al marido delante de su mujer—, diciendo que se portó bien con él en un préstamo, en dar tsedaká o pagando el jornal a un trabajador como es debido, y todo lo parecido. Porque es fácil que, por esa vía, se despierte resentimiento en el corazón de Shimón contra su socio Reuvén, y a veces incluso se le acabe causando a Reuvén un perjuicio o una disputa —y lo mismo con la mujer respecto de su marido, o el marido respecto de su mujer—, al pensar que malgastó su dinero por ser demasiado generoso.

También hay que cuidarse de lo siguiente. Cuando uno le pide a su compañero que le haga un favor en algún asunto, y este le responde que no puede satisfacer su petición, (c) que no le pregunte: «¿Por qué le hiciste ese favor a fulano?», (d) alegando que el propio fulano se lo contó. Porque con algo así también es fácil despertar en el corazón de su compañero resentimiento contra ese fulano, por haber revelado el asunto a otros de modo que ya no puede zafarse de ellos.

Hay además otras cosas prohibidas por caer bajo el "polvo" de la rejilut. Por ejemplo, cuando lo que le cuenta —lo que fulano dijo de él— (e) no es algo denigrante, sino solo algo (f) que la gente suele tomarse a mal un poco cuando se lo dicen a la cara.

(g) Y el hombre está obligado a guardar el secreto que su compañero le revela de manera confidencial, aunque en revelarlo no haya nada de rejilut. Porque en descubrir ese secreto hay un daño para su dueño y un motivo para frustrar su plan; y además, al hacerlo, se sale del camino de la discreción y pasa por encima de la voluntad de quien le confió el secreto.