Puerta novena · capítulo cuarto
La abstinencia
Pero las condiciones de la abstinencia particular son las que describió uno de los jasidim al hablar del abstinente: lleva la alegría en el rostro y el duelo en el corazón. Su corazón es muy amplio y su alma, muy humilde. No guarda rencor ni codicia. No cuenta faltas ajenas ni murmura de nadie. Desdeña la grandeza y aborrece el poder. Es sereno, de buena memoria, agradecido; muy pudoroso y poco dañino.
אֲבָל תְּנָאֵי הַפְּרִישׁוּת הַמְיֻחֶדֶת כַּאֲשֶׁר אָמַר קְצָת הַחֲסִידִים,
Si ríe, no ríe en exceso; si se enoja, no se enfurece. Su risa es apenas un abrir de labios, y sus preguntas, solo para aprender. Su sabiduría es mucha y su humildad, grande. Su resolución es firme. No se apresura ni obra con necedad. Discute con nobleza y responde con dignidad. Recto aun en el enojo, clemente cuando se le suplica. Su amistad es pura, su compromiso firme y su pacto, fiel. Se aviene con gusto al juicio del Creador y domina su yetzer.
הַפָּרוּשׁ,
No habla con insolencia contra quien le hace daño ni se ocupa de lo que no le aprovecha. No se venga con saña ni le recuerda a nadie el mal recibido. Pesa poco sobre los demás y ayuda mucho. Agradece mucho en la adversidad y aguanta con paciencia cuando sufre perjuicio. Si le piden, da; si lo despojan, perdona; si le niegan algo, él ofrece de buen grado; y si lo alejan, él se acerca. Más suave que la mantequilla y más dulce que la miel.
צָהֳלָתוֹ בְּפָנָיו וְאֶבְלוֹ בְּלִבּוֹ.
Exhorta a la verdad y proclama la justicia. Renuncia a sus antojos y aguarda atento su día. Lo que dice, lo hace. Sabio y diligente. Su alma es preciosa y su pacto, hermoso. Un valiente en la tierra —según otra versión, una lámpara que alumbra la tierra—. A salvo de toda infamia. Auxilio del pobre y salvación del oprimido. No descubre lo oculto ni revela un secreto. Sus penas son muchas y sus quejas, pocas. Cuando ve algo bueno, lo recuerda; y si ve algo malo, lo encubre. Grato y puro: estar con él es alegría, y alejarse de él, motivo de suspiros.
לִבּוֹ רָחָב מְאֹד.
La sabiduría lo ha acrisolado y la humildad lo ha hermoseado. Le recuerda al entendido y enseña al necio. Toda obra le parece más pura que la suya, y toda alma, a sus ojos, más limpia que la suya. Conoce su tacha y recuerda su culpa. Ama a Elohim y busca Su voluntad. No se venga por sí mismo ni prolonga su ira. Compañero de quienes recuerdan a HaShem, se sienta con los pobres. Ama a los hombres rectos y es leal a los hombres veraces. Ayuda al necesitado, es padre del huérfano y amparo de la viuda, y honra a los humildes.
וְנַפְשׁוֹ שְׁפָלָה מְאֹד.
Y entre sus condiciones está, además, tomar sobre sí todos los deberes de los corazones que mencionamos antes en este libro; no necesito repetirlos, para no extendernos demasiado en esta puerta. Tú, tenlo bien presente:
אֵינֶנּוּ נוֹטֵר.
וְלֹא חוֹמֵד.
וְלֹא מְסַפֵּר בִּגְנוּת.
וְלֹא מְדַבֵּר מֵאָדָם.
מוֹאֵס בַּגְּדֻלָּה.
וְשׂוֹנֵא הַשְּׂרָרָה.
מְיֻשָּׁב.
זַכְרָן.
מוֹדֶה.
רַב בֹּשֶׁת.
מְעַט נֶזֶק.
אִם יִשְׂחַק לֹא יַרְבֶּה.
וְאִם יִכְעַס לֹא יִתְקַצֵּף.
שָׂחֳקוֹ רֶוַח שְׂפָתַיִם,
וּשְׁאֵלָתוֹ לִלְמֹד.
חָכְמָתוֹ רַבָּה וְעַנְוָתוֹ גְּדוֹלָה.
הַסְכָּמָתוֹ חֲזָקָה.
לֹא יְמַהֵר וְלֹא יִסְכַּל.
מַחֲלָקְתּוֹ נָאָה וּתְשׁוּבָתוֹ נִכְבֶּדֶת.
צַדִּיק אִם יִכְעַס.
חוֹמֵל אִם יְבֻקַּשׁ.
יְדִידוּתוֹ זַכָּה.
וְאִסּוּרוֹ חָזָק.
וּבְרִיתוֹ נֶאֱמָנָה.
רוֹצֶה בְּדִין הַבּוֹרֵא.
מוֹשֵׁל בְּיִצְרוֹ.
לֹא יְדַבֵּר עָתָק עַל מִי שֶׁיַּזִּיקֵהוּ.
וְלֹא יִתְעַסֵּק בְּמָה שֶׁלֹּא יוֹעִילֵהוּ.
לֹא יִתְנַקֵּם לְאֵיד.
וְלֹא יִזְכֹּר לְאָדָם רָעָה.
מַשָּׂאוֹ קַל וְעֶזְרָתוֹ רַבָּה.
הוֹדָאָתוֹ רַבָּה בְּעֵת הָרָעָה.
וְסִבְלוֹ אָרֹךְ בְּעֵת הַנֶּזֶק.
אִם יִשְׁאֲלוּ מִמֶּנּוּ יִתֵּן וְאִם יַחְמְסוּ אוֹתוֹ יִמְחֹל.
וְאִם יִמְנְעוּ מִמֶּנּוּ יִתְנַדֵּב.
וְאִם יַרְחִיקוּהוּ יְקָרֵב.
רַךְ מֵחֶמְאָה וּמָתוֹק מִדְּבַשׁ.
מְצַוֶּה עַל הָאֱמֶת.
דּוֹבֵר צֶדֶק.
עוֹזֵב מַאֲוַיָּיו. מְצַפֶּה לְיוֹמוֹ.
אוֹמֵר וְעוֹשֶׂה.
חָכָם.
זָרִיז.
נַפְשׁוֹ יְקָרָה,
וּבְרִיתוֹ נָאָה.
גִּבּוֹר (ס״א נר מאיר) בָּאָרֶץ.
נִצּוֹל מִכָּל גְּנוּת.
עֶזְרָה לַדַּל וּתְשׁוּעָה לֶעָשׁוּק.
לֹא יַחְשֹׂף מִסְתּוֹר וְלֹא יְגַלֶּה סוֹד.
צָרוֹתָיו רַבּוֹת וּתְלוּנָתוֹ מְעוּטָה.
כְּשֶׁיִּרְאֶה טוֹב יִזְכְּרֶנּוּ וְאִם יִרְאֶה רַע יְכַסֶּנּוּ.
רָצוּי וְזַךְ.
חֶבְרָתוֹ שִׂמְחָה. הַרְחָקָתוֹ אֲנָחָה.
זִקְּקַתְהוּ הַחָכְמָה,
וְיִפַּתְהוּ הָעֲנָוָה.
מַזְכִּיר לַמַּשְׂכִּיל.
מְלַמֵּד לַסָּכָל.
כָּל מַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ זַךְ מִמַּעֲשֵׂהוּ.
וְכָל נֶפֶשׁ בְּעֵינָיו יוֹתֵר בָּרָה מִנַּפְשׁוֹ.
יוֹדֵעַ אֶת מוּמוֹ.
זוֹכֵר אֶת עֲוֹנוֹ.
אוֹהֵב הָאֱלֹהִים. רוֹדֵף רְצוֹנוֹ.
לֹא יִנְקֹם לְנַפְשׁוֹ.
וְלֹא יַתְמִיד בְּקִצְפּוֹ.
חָבֵר לַמַּזְכִּירִים.
יוֹשֵׁב עִם הָעֲנִיִּים.
אוֹהֵב לְאַנְשֵׁי הַצֶּדֶק. נֶאֱמָן לְאַנְשֵׁי אֱמֶת.
עוֹזֵר לָרָשׁ. אָב לַיָּתוֹם. בַּעַל לָאַלְמָנָה. מְכַבֵּד הַדַּלִּים.
וּמִתְּנָאֶיהָ עוֹד קַבָּלַת כָּל חוֹבוֹת הַלְּבָבוֹת אֲשֶׁר זָכַרְנוּ מִמָּה שֶׁקָּדַם בַּסֵּפֶר הַזֶּה וְאֵינֶנִּי צָרִיךְ לִשְׁנוֹתָם שֶׁלֹּא יֶאֶרְכוּ לָנוּ הַדְּבָרִים בַּשַּׁעַר הַזֶּה, וְאַתָּה דַּע לָךְ: