Puerta octava · capítulo quinto

Ahora bien, en cuanto a si este cálculo es una obligación permanente del hombre, o solo en una parte del tiempo y no en otra, responderé a esta pregunta así: el hombre está obligado a hacerlo según la fuerza de su entendimiento y el grado de su discernimiento, de continuo, en cada parpadeo —y, si puede, con cada una de sus respiraciones—, para que no se aparten de él la reverencia, el temor y el pudor ante Elohim, bendito sea, que lo observa sin cesar.

Y que aprenda de lo que Dios ordenó al rey, al decir (Devarim 17): «Y escribirá para sí una copia de esta Torá en un libro...», «y la tendrá consigo, y leerá en ella todos los días de su vida...»; y dijo (Yehoshúa 1): «No se apartará este libro de la Torá de tu boca...»; y dijo (Devarim 6): «Y estas palabras que yo te ordeno hoy estarán...», y dijo: «Y las atarás como señal sobre tu mano...», «y las escribirás en las mezuzot de tu casa.» Y reforzó el asunto con los tzitzit, al decir (Bamidbar 15): «Y os servirá de tzitzit...», y dijo (ibíd.): «para que recordéis...»

¿Y qué ha quedado, entre los estímulos para el cálculo —que pertenece al recuerdo del Creador—, que no hayamos ya urgido?

Conforme a esto, hermano mío, conviene que te acostumbres a hacer este cálculo con tu alma a cada hora y a cada instante, ante Dios, bendito sea.

Y no tengas por pequeño ningún bien que hagas en Su nombre, aunque sea una palabra o una mirada —porque lo poco que viene de ti es mucho ante Él—. Y lo mismo vale para las transgresiones.

La comparación más cercana a esto es el desplazamiento del sol: sobre la tierra se mueve la medida de un codo, mientras que en su esfera celeste recorre muchas millas —y otro tanto ocurre con el desplazamiento de la sombra en el astrolabio—.

Y no tengas por muchas tus obras, aunque las hagas en Su nombre. Porque el menor de los bienes que Él te ha concedido supera al doble de las obras de todos los habitantes del mundo, si se afina el cálculo.

Por eso, no descuides hacer tu cálculo entre tú y tu Creador, por la grandeza de Su bondad para contigo y la abundancia de Sus favores día tras día. Y si tu corazón no puede dedicarse a ello de día, hazlo de noche; y si se te pasó un día, alcánzalo al siguiente —como dijeron nuestros sabios, de bendita memoria: «Vuelve en teshuvá un día antes de tu muerte» (Shabat 153a)—. Y dijo (Kohélet 9): «En todo tiempo sean blancas tus vestiduras.»