Puerta sexta · capítulo octavo

Pero si la sumisión va unida a las buenas midot, o las buenas midot se apoyan en ella, responderé a esto lo siguiente:

Sabemos bien que lo primero con lo que se sostiene el servicio del hombre a Elohim es que se despoje ante Él de las midot de señorío —reservándoselas a Él en exclusiva— y tome sobre sí todas las midot de siervo hacia el Creador. Porque la servidumbre y el señorío pertenecen a la categoría de los términos correlativos, en la que la existencia de cada uno depende de la del otro: el hombre no merece el nombre de siervo mientras no tenga un amo, y el amo no merece ese nombre mientras no tenga un siervo. Cada uno de ellos es como el caso del que compra y lo comprado —ninguno precede al otro ni en el nombre ni en el rango—.

Y el servicio del hombre a Elohim no se sostiene sino cuando toma sobre sí todas las midot de la servidumbre —que son la sumisión y la humildad ante Él— y se despoja ante Él de todas las midot de señorío, que son la grandeza, la honra, la altivez, la magnificencia, el orgullo y lo semejante a esto.

Dijo uno de los sabios: «La grandeza es el manto del Creador; a quien pretenda vestirse con su manto, Él lo rechaza». Y dijo David (Tehilim 93): «Adonái reina, se ha vestido de majestad».

El creyente no posee ninguna buena midá mientras no salde su deuda, como dijo el versículo (Shmuel Alef 15:22): «Ciertamente, obedecer es mejor que el sacrificio». El bien no se le afianza hasta que acepta sobre sí el servicio del Creador y se somete a Él con todas las midot de siervo. Y la servidumbre no es posible en él sino con la sinceridad de su sumisión a Elohim, de su humildad y de su abajamiento ante Él, como ya adelantamos.

Esto obliga a que todas las buenas midot y todos los deberes se apoyen en su sumisión, que es su cabeza y su punto de partida. Por eso la razón dicta que no cabe ninguna buena midá en quien tiene el corazón vacío de sumisión a Elohim y guarda en su interior algo de soberbia y grandeza.

Del mismo modo, el comienzo de la teshuvá es la humildad, el abajamiento y la sumisión, como dijo el versículo (Divré haYamim Bet 7:14): «Y se humillará mi pueblo, sobre el cual es invocado mi nombre, y orarán y buscarán mi rostro...». Y dijo (allí, 12:7): «Se han humillado; no los destruiré».