Capítulo 254
Las luces de Shabat y de Janucá
Es conocida la sentencia de nuestros sabios, de bendita memoria (Shabat 23b): quien pone cuidado en estas luces merece hijos talmidé jajamim. Y ese cuidado consiste en que el recipiente donde se enciende sea bonito y esté limpio, y en encender con aceite de oliva puro. En Shabat conviene aumentar el número de luces, y qué bueno es encender un candil con siete mechas. Escribieron en nombre del Arí, de bendita memoria, que la preparación de las luces le toca al hombre y el encendido a la mujer.
Y si en todas las mitzvot conviene que uno se esfuerce por cumplir la mitzvá del modo más selecto, para dar satisfacción a su Creador, cuánto más en mitzvot como estas, cuya recompensa es tan grande —pues bien vale que un hombre entregue con amor toda la riqueza de su casa para hacer merecer a sus hijos la corona de la Torá.
נר שבת ונר חנוכה - ידוע מאמר רבותינו זכרונם לברכה (שבת כג, ב), שהזהיר בהן זוכה לבנים תלמידי חכמים. וענין הזהירות הוא שיהא הכלי שמדליק בו נאה ונקי ושידליק בשמן זית זך, ובשבת ירבה בנרות, ומה טוב להדליק בעששית שבע פתילות, וכתבו משם הארי ז"ל, שהטבת הנרות צריכה להיות על ידי האיש וההדלקה על ידי האשה, ואם בכל המצוות ראוי לאדם להתחזק לקים מצוה מן המבחר לעשות נחת רוח ליוצרו, על אחת כמה וכמה במצוות כאלו שבא בשכרו שכר טוב, כי יתן איש את כל הון ביתו באהבה לזכות את בניו לכתרה של תורה. ואני נוהג לומר קדם הדלקת נר חנכה:
Yo acostumbro decir, antes de encender el ner de Janucá:
Leshem yijud Kudsha Berij Hu. Heme aquí dispuesto y presto a cumplir la mitzvá de encender el ner de Janucá, tal como nos la instituyeron nuestros sabios, de bendita memoria. Sea Tu voluntad, Adonái, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que nos lo cuentes como si hubiéramos puesto todas las kavanot que corresponde tener, y que ascienda ante Ti nuestra mitzvá de encender el ner de Janucá junto con la de aquellos hijos Tuyos que saben dirigir todas las kavanot debidas. Y que, por la fuerza de la segulá de esta mitzvá, nos hagas dignos, a nosotros y a nuestra descendencia, de aquello de «la mitzvá es lámpara y la Torá es luz» (Mishlé 6:23); que se iluminen y se completen los doscientos cuarenta y ocho miembros de nuestra néfesh, nuestro rúaj y nuestra neshamá; y que edifiques el Beit HaMikdash pronto, en nuestros días, y allí encendamos la menorá por mano de Tus cohanim santos. Y así como hiciste milagros a nuestros padres, sálvanos también ahora, reúnenos y líbranos de las naciones, para agradecer a Tu Nombre y gloriarnos en Tu alabanza; y si no por mérito, por misericordia, que en Tu abundante misericordia nos quieras y nos aceptes. «Y sea el favor de Adonái, nuestro Dios, sobre nosotros» (Tehilim 90:17), etcétera.
לשם יחוד קדשא בריך הוא, הריני מוכן ומזומן לקיים מצוות הדלקת נר חנוכה, כמו שתיקנו לנו רבותינו זכרונם לברכה. ויהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותנו שתעלה עלינו כאילו כוונו בכל הכוונות הראויות לכוון ויעלה לפניך מצוות הדלקת נר חנוכה שלנו עם מצות הדלקת נר חנוכה של בניך היודעים והמכוונים בכל הכוונות הראויות לכוון. ובכח סגולת מצות הדלקת נר חנוכה תזכנו לנו ולזרענו לנר מצוה ותורה אור, ויאירו וישלמו רמ"ח איברי נפשנו רוחנו ונשמתנו, ותבנה בית המקדש במהרה בימינו, ושם נדליק המנורה על ידי כהניך הקדושים. וכשם שעשית ניסים לאבותינו כן עתה הושיענו וקבצנו והצילנו מן הגוים, להודות לשמך, להשתבח בתהילתך, אם לא בזכות - ברחמים, וברחמיך הרבים תחפוץ בנו ותרצנו. ויהי נעם ה' עלינו וכו':
