Pele Yoetz·Capítulo 378317 / 391
En papel →

Capítulo 378

Los discípulos

Aprendimos (Avot 1:1): «Formad muchos discípulos». Y nuestros sabios, de bendita memoria, comentaron el versículo (Kohélet 11:6): «Por la mañana siembra tu semilla, y al atardecer no dejes descansar tu mano». Es decir: si tuvo discípulos en su juventud, que los tenga también en su vejez —porque no sabes cuál prosperará, si este o aquel, o si ambos por igual saldrán buenos—. Y hace falta una sabiduría especial para enseñar Torá a los discípulos según la capacidad de cada uno: al de entendimiento lento hay que «darle de comer como a un buey». Esto es un arte en sí mismo, y el maestro debe dominarlo: saber cuál es el camino recto para enseñar a los discípulos las cosas desde su raíz, de modo que lo poco abarque lo mucho, y que lo aprendido quede grabado en su mente y en su corazón. No se conforme con que aprendan las cosas por encima, sino que las entiendan a fondo —de manera que, aunque alguien intente confundirlos, no se confundan y se mantengan firmes en lo que aprendieron—. Y no basta con enseñar Torá a los discípulos: también hay que enseñarles mussar, el temor de HaShem y los caminos de la rectitud.

תלמידים - תנינן (אבות א, א) והעמידו תלמידים הרבה. ואמרו רבותינו זכרונם לברכה על הפסוק (קהלת יא ו) בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך. היו לו תלמידים בילדותו, יהיו לו תלמידים בזקנותו, כי אינך יודע אי זה יכשר הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים. וצריך חכמה יתרה ללמד תורה לתלמידים לפי דעתו של בן לספי לה כתורא, וזה אמנות בפני עצמה, שצריך שיהיה בקי בה המלמד איזוהי דרך ישרה ללמד התלמידים דברים בשרשם באפן שיהא מעט מחזיק את המרבה, ויהיו הדברים קבועים במחם ובלבם, ולא יתרצה שילמדו רק דברים בעלמא, אלא יבינו הדברים היטב באפן שאף שיבלבל את מחם, לא יתבלבלו ויהיו חזקים במה שלמדו. ולא די במה שילמד לתלמידיו תורה, אלא גם ילמדם מוסר ויראת השם ודרכי הישר:

Y todo hombre debe hacerse a sí mismo discípulo de los santos que hay en la tierra, conforme a lo que dijeron nuestros sabios, de bendita memoria (Avot 1:12): «Sé de los discípulos de Aharón…», de los discípulos de Avraham Avinu. Al aprender de ellos y obrar como ellos, merecerá que su porción y su suerte estén junto a las de ellos. Y una de las cosas por las que se adquiere la Torá es el debate agudo entre los discípulos. Dijo el Maestro (Ta'anit 7a): «Mucha Torá aprendí de mis maestros, y más de mis compañeros, pero de mis discípulos más que de todos». Ellos son verdad y sus palabras son verdad, y el tsadik lo comprueba. Ya escribimos sobre esto más arriba, en la entrada «maestros de niños» y en la entrada «Torá».

וכל אדם יעשה עצמו תלמיד לקדושים אשר בארץ, על דרך מאמר רבותינו זכרונם לברכה (אבות א, יב) הוי מתלמידיו של אהרן וכו', מתלמידיו של אברהם אבינו, כאשר ילמד מהם, יעשה כמעשיהם, ובזה יזכה להיות מנת חלקו וחבלו עמהם. ואחד מן הדברים שהתורה נקנית בהם הוא בפלפול התלמידים. ואמר מר (תענית ז א) הרבה תורה למדתי מרבותי, ומחברי יותר, ומתלמידי יותר מכלם. והם אמת ודבריהם אמת, וצדיק יבחן. וכבר כתבנו מזה לעיל בערך מלמדי תינוקות וערך תורה: