Capítulo 21

Está escrito: «Vivió Adam ciento treinta años y engendró a su semejanza, conforme a su imagen». De aquí aprendes que Kayin no era de su descendencia, ni de su semejanza, ni de la imagen de Adam, y que sus actos no se parecían a los de Hével, su hermano —hasta que nació Shet, que sí procedía de su descendencia y de su semejanza, y cuyos actos se parecían a los de Hével, su hermano—, como se dice: «y engendró a su semejanza, conforme a su imagen».

Rabí Yishmael dice: De Shet surgieron y se emparentaron todas las criaturas y todas las generaciones de los tsadikim; de Kayin surgieron y se emparentaron todas las generaciones de los malvados, los transgresores y los rebeldes, que se rebelaron contra el Omnipresente y dijeron: «No necesitamos las gotas de tu lluvia ni conocer tus caminos», como se dice: «Y dijeron a Dios: apártate de nosotros».

Rabí Meir dice: Las generaciones de Kayin andaban con la desnudez al descubierto, hombres y mujeres como bestias, y se contaminaban con toda fornicación —el hombre con su madre, con su hija y con la mujer de su hermano—, al descubierto en las plazas, entregados al yetzer hará y a los pensamientos de su corazón, como se dice: «Y vio Adonái que era mucha la maldad del hombre en la tierra».

Rabí dice: Los ángeles que habían caído de su lugar de santidad, de los cielos, vieron a las hijas de Kayin andar con la desnudez al descubierto y pintarse los ojos como rameras, se extraviaron tras ellas y tomaron de ellas mujeres, como se dice: «Y vieron los hijos de Elohim a las hijas del hombre...», etcétera.

Rabí Yehoshúa ben Korjá dice: Los ángeles son fuego llameante, como se dice (Tehilim 104:4): «sus ministros, fuego abrasador»; y el fuego se une en cópula con la carne y la sangre sin quemar el cuerpo. Pero cuando cayeron de los cielos, de su lugar de santidad, su fuerza y su estatura eran como las de los hijos del hombre, y su vestidura, un terrón de polvo, como se dice (Iyov 7:5): «se vistió mi carne de gusano y de terrón de polvo».

Rabí Tsadok dice: De ellos nacieron los anaquim, que andaban con elevada estatura y extendían la mano a todo robo, violencia y derramamiento de sangre, como está escrito: «Y allí vimos a los nefilim...», etcétera; y dice: «Los nefilim estaban en la tierra».

Dijo Rabí Yehoshúa ben Korjá: Israel es llamado hijos de Elohim, como se dice: «cuando cantaban juntas las estrellas del alba y aclamaban todos los hijos de Elohim». Y estos, mientras estaban en su lugar de santidad en los cielos, eran llamados hijos de Elohim, como se dice: «y también después, cuando venían los hijos de Elohim...».

Rabí Leví dice: Engendraban a sus hijos y se multiplicaban y proliferaban como una especie de gran alimaña, seis en cada parto. Y en ese mismo instante se ponían de pie sobre sus piernas, hablaban en la lengua sagrada y danzaban ante ellos, como se dice: «sueltan como rebaño a sus criaturas».

Nóaj les dijo: «Volveos de vuestros caminos y de vuestras malas obras, para que no venga sobre vosotros el agua del diluvio y extermine toda la simiente de los hijos del hombre». Le respondieron: «Mira, nosotros mismos nos privamos de la procreación para no engendrar simiente de hijos del hombre». ¿Y qué hacían? Cuando se unían a sus mujeres, echaban a perder el manantial de su simiente sobre la tierra, para no engendrar simiente de hijos del hombre, como se dice: «Y vio Elohim la tierra, y he aquí que estaba corrompida». Dijeron: «Si el agua del diluvio viene sobre nosotros, nosotros somos de elevada estatura y el agua no alcanzará nuestro cuello; y si hace subir sobre nosotros las aguas de los abismos, las plantas de nuestros pies bastan para tapar los abismos». ¿Y qué hacían? Extendían las plantas de sus pies y taparon todos los abismos. ¿Qué hizo Hakadosh Baruj Hu? Hizo hervir las aguas de los abismos, que escaldaban su carne y les desprendían la piel de encima, como se dice: «Cuando se calientan, se desvanecen; con el calor se extinguen de su lugar». No leas «bejumó» (con su calor) sino «bajamimó» (en su hervor).