Capítulo 25

Diez pruebas le fueron puestas a Avraham Avinu, y en todas se mantuvo firme. La primera: cuando nació Avraham, todos los grandes del reino y los magos quisieron matarlo, y él se escondió en casa de Harán durante trece años, viendo el sol y no la luna. Pasados esos trece años salió de casa de Harán hablando la lengua sagrada, y despreció los ídolos y abominó las estatuas, y confió en el nombre de su Hacedor y dijo: «Dichoso el hombre que confía en Ti» (Tehilim 84:13).

La segunda prueba: fue encerrado en la cárcel diez años —tres en Kuti y siete en Bei Darei—. Al cabo de los diez años mandaron traerlo ante él y lo arrojaron al horno de fuego; pero el Rey de la gloria extendió su mano derecha y lo salvó del horno, como está dicho: «Y le dijo: Yo soy Adonái, que te saqué de Ur Kasdim» (Bereshit 15:7).

La tercera prueba: su destierro de la casa de su padre y de la tierra donde había nacido, y su traslado a Jarán, donde murieron Téraj su padre y Atday su madre. Y no hay para el hombre nada más duro que el destierro. ¿De dónde sabemos de ese destierro? De lo que está dicho: «Y Adonái dijo a Avram: Vete» (Bereshit 12:1).

La cuarta prueba: desde el día en que fueron creados los cielos y la tierra, Hakadosh Baruj Hu no trajo hambre al mundo sino en los días de Avraham; y no en todas las tierras, sino solo en la tierra de Kena’an, para probarlo y hacerlo bajar a Mitsraim, como está dicho: «Y hubo hambre en la tierra, y descendió Avram a Mitsraim» (Bereshit 12:10).

La quinta prueba: Sará, su esposa, fue tomada por Paró por mujer. ¿Acaso hay un hombre que vea a su mujer tomada por otro y no rasgue sus vestiduras? Sino que [Paró] no se acercó a ella. ¿Y de dónde sabemos que Sará fue tomada por Paró por mujer? De lo que está dicho: «Y la vieron los ministros de Paró» (Bereshit 12:15).

Rabí Yehoshúa ben Karjá dice: aquella noche en que fue tomada Sará Imenu era la noche de la festividad de Pésaj, y Hakadosh Baruj Hu trajo sobre Paró y sobre su casa grandes plagas, para dar a saber que así habría de golpear más tarde al pueblo de su tierra, como está dicho: «Y afligió Adonái a Paró con grandes plagas» (Bereshit 12:17), etc. Y respecto a Mitsraim está escrito: «Una plaga más traeré sobre Paró» (Shemot 11:1). ¿Y acaso eran meras plagas? ¡Si fue la muerte de los primogénitos de Mitsraim! Es que aquellas plagas fueron equiparadas a estas afecciones; por eso se dice: «Y afligió Adonái a Paró», etc.

Rabí Yehoshúa ben Karjá dice: (Sará era esposa de Paró.) Del amor que le tenía, le escribió en el documento de su ketubá todos sus bienes —plata y oro, siervos y tierras—, y le escribió también la tierra de Goshen como posesión. Por eso los hijos de Israel habitaron en la tierra de Goshen, la tierra de Sará, su madre. Y le escribió además a Hagar, su hija de una concubina, como sierva. ¿De dónde sabemos que Hagar era hija de Paró, de una concubina suya? De lo que está dicho: «Y Saray, esposa de Avram, no le había dado hijos; y ella tenía una sierva mitsrit cuyo nombre era Hagar» (Bereshit 16:1). Paró madrugó por la mañana, y aterrado de no haberse acercado a ella, mandó llamar a Avraham y le dijo: «Aquí tienes ante ti a tu esposa Saray, y con ella todo el documento de su ketubá; tómala y vete, y no te quedes en esta tierra», como está dicho: «Y ahora, he aquí tu esposa; tómala y vete» (Bereshit 12:19). «Y ordenó Paró a unos hombres sobre él» (Bereshit 12:20), para hacer pasar a Avraham hasta entrar en la tierra de Kena’an. Moró en la tierra de los pelishtim para descansar allí, y se fue. Y como todo está previsto ante Hakadosh Baruj Hu, Avimélej mandó tomar a Sará, pensando levantar de ella hijos, como está dicho: «Y envió Avimélej y tomó a Sará» (Bereshit 20:2).

Y Avimélej y todas las hembras de su casa —hasta los huevos de los piojos— quedaron estériles, como está dicho: «Porque cerrar había cerrado Adonái» (Bereshit 20:18). Y descendió el ángel Mijael y desenvainó su espada contra él. Le dijo Avimélej: «¿Es este un juicio verdadero y una sentencia verdadera, matarme cuando no lo sabía? ¿Acaso a una nación aun siendo justa has de matar?». Le respondió: «Devuelve la mujer de ese hombre, porque él es navi» (Bereshit 20:4-7).

Rabí Yehoshúa ben Karjá dice a Rabí Tarfón: todo lo que Avimélej dio a Avraham, lo dio por causa de Sará, como está dicho: «Y tomó Avimélej ovejas y vacas y los dio a Avraham» (Bereshit 20:14). Entonces Avraham se puso a orar ante Hakadosh Baruj Hu y le dijo: «Amo del universo, creaste el mundo para la fecundidad y la multiplicación. ¡Que Avimélej y todas las hembras de su casa sean fecundos y se multipliquen!». Y Hakadosh Baruj Hu accedió a su ruego, como está dicho: «Y oró Avraham a Elohim, y Elohim sanó a Avimélej y a sus siervas, y engendraron» (Bereshit 20:17).