Capítulo 34

«Mejor el fin de una cosa que su principio» (Kohélet 7:8). Las primeras bendiciones que Yitsjak dio a Yaakov fueron sobre el rocío del cielo y el grano de la tierra, como está dicho «Y te dé Elohim del rocío del cielo». Las últimas, en cambio, son bendiciones de fundamento del mundo, que no tienen interrupción ni en este mundo ni en el mundo venidero, como está dicho «Y El Shadai te bendiga». Y todavía le añadió la bendición de Avraham, como está dicho «Y te dé la bendición de Avraham, a ti y a tu descendencia contigo». De ahí que se diga: mejor el fin de una cosa que su principio.

«Mejor la paciencia que la altivez de espíritu» (Kohélet 7:8). Esto lo dijo Yaakov avinu, que cada día alargaba su espíritu y decía todas las palabras de los cánticos. «Que la altivez de espíritu»: este es Esav el malvado, que cada día comía de su caza y, por su soberbia, no daba a Yaakov nada de su comida. Una vez salió a cazar y no consiguió presa, y vio a Yaakov comiendo un guiso de lentejas, y lo codició en su corazón, y le dijo «Dame a tragar, te ruego, de eso rojo, de eso rojo». Le respondió Yaakov: rojo saliste del vientre de tu madre, y comida roja has codiciado comer; por eso lo llamó Edom.

Rabí Eliezer dice: las lentejas son comida de aflicción y de duelo. Y para que lo sepas: cuando fue muerto Hével, sus padres comían por su duelo un guiso de lentejas, en duelo y aflicción. Y cuando fue quemado Harán en Ur Kasdim, sus padres comían por su duelo un guiso de lentejas, en duelo y aflicción. Y Yaakov comía un guiso de lentejas, en duelo y aflicción, porque el reino, el dominio y la primogenitura eran de Esav —y en ese mismo día murió Avraham avinu, su abuelo—. E Israel come un guiso de lentejas, en duelo y aflicción, por el duelo del Bet haMikdash y por el exilio de Israel. De aquí aprendes que los hijos de Esav no caen hasta que venga un superviviente de Yaakov, dé a los hijos de Esav un guiso de lentejas en duelo y aflicción, y les quite el dominio del reino y la primogenitura que Yaakov le compró con juramento, como está dicho «Y dijo Yaakov: júrame hoy; y le juró».

Rabí Akiva dice: en todo lugar por donde iban nuestros padres, el pozo caminaba delante de ellos. Cavaban tres veces y lo sacaban delante de sí. Cavó Yitsjak en la tierra tres veces y lo halló ante él, como está dicho «Y volvió Yitsjak y cavó los pozos de agua». Cavó en la tierra dos veces y lo halló ante él, como está dicho «Y cavaron los siervos de Yitsjak en el arroyo». Y está escrito sobre Yerushaláyim: «Y sucederá en aquel día que saldrán aguas vivas de Yerushaláyim». Ese es el pozo que en el futuro subirá a Yerushaláyim y regará todos sus alrededores. Y porque lo hallaron siete veces, lo llamaron Shivá, como está dicho «Y la llamó Shivá». Y por el nombre del pozo se llama la ciudad Beer Sheva hasta el día de hoy.

Setenta y siete años tenía Yaakov cuando salió de la casa de su padre, y el pozo caminaba delante de él desde Beer Sheva hasta el monte Moriá, camino de dos días. Llegó allí al mediodía, y se topó con él Hakadosh Baruj Hu, como está dicho «Y se topó con el lugar y pernoctó allí porque el sol se había puesto». ¿Y por qué se llamó su nombre Makom, el Lugar? Porque en todo lugar donde están los tsadikim, allí se encuentra Él con ellos, como está dicho «En todo lugar donde haga recordar mi nombre». Le dijo Hakadosh Baruj Hu: «Yaakov, tienes el pan en tu alforja y el pozo delante de ti, para comer y beber en este lugar». Le respondió Yaakov: «Ribonó shel olam, hasta ahora el sol no ha completado cincuenta descensos, y yo yazgo en el lugar. ¿Acaso se ha puesto el sol en el occidente antes de su tiempo?». Miró Yaakov y vio el sol puesto en el occidente, y pernoctó allí, como está dicho «Y pernoctó allí porque el sol se había puesto».

Tomó Yaakov doce piedras de las piedras del mizbéaj sobre el cual fue atado su padre Yitsjak, y las puso a su cabecera en aquel lugar, para hacerle saber que en el futuro se levantarían de él doce tribus. Y se hicieron todas una sola piedra, para hacerle saber que todas serían en el futuro una sola nación en la tierra, como está dicho «¿Y quién como tu pueblo Israel, nación única en la tierra?».

Rabí Leví dice: aquella noche le mostró Hakadosh Baruj Hu todas las señales. Le mostró una escalera erguida desde la tierra hasta el cielo, como está dicho «Y soñó, y he aquí una escala», y los ángeles ministradores subían y bajaban por ella. Veían el rostro de Yaakov y decían: «Este rostro es como el rostro de la jayá que está en el Trono de Gloria». Unos subían y otros bajaban, como está dicho «Y he aquí ángeles de Elohim que subían y bajaban por ella». Y le mostró Hakadosh Baruj Hu las cuatro monarquías, su dominio y su caída. Le mostró al ministro del reino de Bavel subir setenta peldaños y bajar; le mostró al ministro del reino de Madai subir cincuenta y dos peldaños y bajar; le mostró al ministro del reino de Yaván subir ciento ochenta peldaños y bajar; y le mostró al ministro del reino de Edom subir sin bajar, diciendo «Subiré sobre las alturas de las nubes, me asemejaré al Altísimo». Le dijo Yaakov: «Mas al Sheol serás derribado, a lo más hondo de la fosa». Le dijo Hakadosh Baruj Hu: «Aunque te encumbres como el águila…».

Se levantó Yaakov con gran temor y dijo: «La casa de Hakadosh Baruj Hu está en este lugar», como está dicho «Y temió y dijo: ¡cuán temible es este lugar!». De aquí aprendes que todo el que reza en este lugar, en Yerushaláyim, es como si rezara ante el Trono de Gloria, pues la puerta del cielo está allí, y hay una entrada abierta para escuchar la oración, como está dicho «Y esta es la puerta del cielo».

Volvió Yaakov a recoger las piedras y las halló convertidas todas en una sola piedra. La erigió como estela en medio del lugar, y descendió aceite del cielo y lo derramó sobre ella, como está dicho «Y derramó aceite sobre su cabeza». ¿Qué hizo Hakadosh Baruj Hu? Extendió su pie derecho y hundió la piedra hasta las profundidades de los abismos, y la hizo cimiento de la tierra, como el hombre que pone la clave de una bóveda. Por eso se llama Even haShetiyá, la piedra del fundamento, porque desde allí está el ombligo de la tierra, y desde allí se extendió toda la tierra, y sobre ella se yergue el Heijal de HaShem, como está dicho «Y esta piedra que puse como estela será casa de Elohim».

Cayó Yaakov sobre su rostro a tierra ante la Even haShetiyá, y rezaba ante Hakadosh Baruj Hu diciendo: «Ribón kol haolamim, si me haces volver a este lugar en paz, ofreceré ante Ti sacrificios de todá y olot», como está dicho «Y prometió Yaakov un voto, diciendo». Y allí dejó el pozo, y de allí alzó sus pies, y en un abrir y cerrar de ojos llegó a Jarán, como está dicho «Y alzó Yaakov sus pies», y dice «Y salió Yaakov de Beer Sheva», etc. Y el Dios santo fue santificado con justicia, y respondieron los de arriba y dijeron: Baruj Atá Adonái, haEl hakadosh.