Capítulo 48

Dijo Rabí Shimón ben Yojái: Quiso Hakadosh Baruj Hu cortar y exterminar toda la simiente de Amalek, y envió a Shaúl ben Kish a cortar y exterminar toda la simiente de Amalek. Shaúl y el pueblo escucharon, pero no se apiadaron de ningún hombre despreciable, sino de Agag, como está dicho: «Y Shaúl y el pueblo se apiadaron». Lo oyó Shmuel, salió a su encuentro y les dijo: —Os apiadasteis de Amalek y dejasteis de él un superviviente, y lo mejor del rebaño y del ganado. Ellos respondieron: —El rebaño y el ganado son para ofrecer con ellos sacrificios a tu Dios. Él les dijo: —HaMakom no se complace en olot ni en sacrificios, sino en obedecer Su voz y hacer Su voluntad, como está dicho: «Y dijo Shmuel: ¿Acaso se complace Adonái en las olot? He aquí que obedecer es mejor que el sacrificio» (Shmuel I 15:22).

Dijo Rabí Pinjás: Previó Hakadosh Baruj Hu que de Agag habría de surgir un hombre, adversario y gran enemigo de los judíos. ¿Y quién es? Es Hamán ben Hamdata el agaguí, enemigo de todos los judíos. Y de la simiente de Shaúl, un redentor y vengador para Israel. ¿Y quién es? Es Mordejai ben Yaír ben Shimí ben Kish, un benjaminita.

Y allí se puso Shmuel ante Hakadosh Baruj Hu, rezando y diciendo: ¡Señor de todos los mundos! No olvides el pecado de Esav contra su padre, que tomó mujeres extranjeras que sacrificaban y quemaban incienso a la idolatría, para amargar los años de vida de sus padres, como está dicho: «Y fueron amargura de espíritu para Yitsjak y para Rivká» (Bereshit 26:35). Recuerda su pecado sobre sus hijos y sobre los hijos de sus hijos hasta el fin de todas las generaciones, como está dicho: «Sea recordada ante Adonái la iniquidad de sus padres, y no se borre el pecado de su madre» (Tehilim 109:14). Y Shaúl oyó la voz de Agag, que susurraba con su boca y decía: Quizá se haya apartado de mí lo amargo de la muerte, como está dicho: «Ciertamente ha pasado la amargura de la muerte» (Shmuel I 15:32). Le dijo Shmuel: Así como la espada de Amalek, tus antepasados, dejó sin hijos a los jóvenes de Israel por detrás de la nube —y sus mujeres quedaron sin hijos y viudas—, así también, por la oración de Ester y sus doncellas, fueron muertos todos los hijos de Amalek y sus mujeres quedaron sin hijos y viudas, como está dicho: «Y dijo Shmuel: Como tu espada dejó a las mujeres sin hijos…» y lo demás (Shmuel I 15:33).

La oración de Shmuel quebró la fuerza de los hijos de Agag sobre Israel, como está dicho: «Y Shmuel descuartizó a Agag ante Adonái en Guilgal» (Shmuel I 15:33).

Dijo Hakadosh Baruj Hu: «Cumplió mi misión». En todo Él cumple su cometido: a los altivos les envía cosas ínfimas, para hacerles saber que el poder de su fuerza no es nada. Tito el malvado entró en el Kódesh haKodashim y dijo: «Ningún adversario ni enemigo puede sostenerse ante mí». ¿Qué hizo Hakadosh Baruj Hu? Envió un solo mosquito, que le entró por la nariz y fue avanzando y devorando hasta llegar a su cerebro; y aquel mosquito se hizo como un pichón de paloma, con un peso de dos litras, para hacerle saber que el poder de su fuerza no es nada. Y los de Israel, cuando caminaban por el Kódesh haKodashim, decían: «Ningún adversario ni enemigo puede sostenerse ante nosotros». ¿Qué hizo Hakadosh Baruj Hu? Envió contra ellos a un hombre de descomunal estatura —Nevujadnetzar era su nombre—, para hacerle saber que «no por la fuerza prevalece el hombre» (Shmuel I 2:9).

Dijo Rabí Jajinai: No fijó Hakadosh Baruj Hu un plazo a los reinos, salvo a la esclavitud de Mitsraim y al reino de Bavel. La esclavitud de Mitsraim, ¿de dónde? De lo que está dicho: «Y los esclavizarán y los afligirán cuatrocientos años» (Bereshit 15:13). Pero Hakadosh Baruj Hu obró con Su abundante misericordia y bondad y lo redujo a la mitad: doscientos diez años. El reino de Bavel, ¿de dónde? De lo que está dicho: «Cuando se cumplan setenta años para Bavel» (Yirmiyahu 29:10).

Dijo Rabí Avahu: Cuarenta y cinco años reinó Nevujadnetzar. Y para que sepas que es así: desde que reinó y subió a Yerushaláyim y sometió a Yehoyakim, y once años reinó sobre el reino de Tsidkiyahu, son diecinueve años hasta que fue destruido el Bet haMikdash. Y desde que fue destruido el Bet haMikdash, veintiséis. Y para que sepas que es así, ven y mira: desde el destierro de Yehoyajín hasta que reinó Evil-Merodaj su hijo, treinta y siete años, como está dicho: «Y sucedió que en el año treinta y siete del destierro de Yehoyajín, rey de Yehudá, en el mes duodécimo, a los veintisiete del mes, Evil-Merodaj, rey de Bavel, en el año en que comenzó a reinar, alzó la cabeza de Yehoyajín, rey de Yehudá, y lo sacó de la casa de la prisión».

Dijo Rabí Yonatán: El último de los reyes de Madai y Paras fue Artajshasta, rey de Bavel, y treinta y dos años reinó, como está dicho: «Y con todo esto no estuve en Yerushaláyim, sino hasta que se cumplieron treinta y dos años de Artajshasta, rey de Bavel; y al cabo de un tiempo pedí licencia al rey» (Nejemyá 13:6).

Dijo Rabí Tajaná: Ven y mira la riqueza de Ajashverosh, que fue más rico que todos los reyes de Madai y Paras, y de él dice la Escritura: «Y el cuarto acumulará una riqueza mayor que todos» (Daniel 11:2). ¿Y en qué consistía la riqueza de Ajashverosh? En que dispuso lechos de oro y plata en la plaza de la ciudad para mostrar a todos los pueblos su riqueza, como está dicho: «lechos de oro y plata». Y todos los utensilios de uso de Ajashverosh no eran de plata, sino de oro. Y trajo las vasijas del Bet haMikdash, y todas las vasijas de su casa se transformaron y se volvieron como plomo, como está dicho: «y vasijas distintas de otras vasijas» (Ester 1:7).

Y sobre el pavimento de su palacio había piedras preciosas y perlas, como está dicho: «sobre un pavimento de bahat, shesh, dar y sojaret» (Ester 1:6).

Dijo Rabí Eliezer: Durante medio año hizo Ajashverosh grandes banquetes para todos los pueblos, como está dicho: «muchos días, ciento ochenta días» (Ester 1:4). Y a todo pueblo cuyo alimento era en impureza, le daba su alimento en impureza, y a todo pueblo cuyo alimento era en pureza, le daba su alimento en pureza, para cumplir lo que está dicho: «para hacer conforme a la voluntad de cada uno» (Ester 1:8).

Dijo Rabí Shimón: Toda la costumbre de los reyes de Madai era que, cuando comían y bebían, hacían traer a sus mujeres con la carne al descubierto, jugando y danzando delante de ellos, para contemplar la hermosura de su figura. Y cuando el vino entró en el corazón de Ajashverosh, quiso hacer lo mismo con la reina Vashti. Y ella era hija de reyes, y él pidió que se presentara ante él desnuda. Ella le mandó a decir: «¡Hombre necio y borracho! Si me presento ante ti desnuda y me ven al descubierto, te despreciarán en tu mesa. Y si ven que soy hermosa de figura, uno de los ministros te matará en la hora del vino». Cuando el rey oyó sus palabras, ordenó darle muerte. Y cuando el vino salió del corazón de Ajashverosh, buscó a la reina Vashti y no la halló. Los ministros le contaron el decreto que había dictado contra ella, y él se puso a llorar por el decreto que había recaído sobre ella. ¿Y por qué se dictó contra ella semejante decreto? Porque ella hacía traer a las hijas de Israel desnudas y las hacía trabajar en Shabat. Por eso se decretó contra ella que fuese degollada, desnuda, en Shabat, como está dicho: «a Vashti, y lo que ella había hecho, y lo que se había decretado contra ella» (Ester 2:1).

Dijo Rabí Zejariá: El mérito se propicia por mano de quien es meritorio. Por medio de Daniel se propició el reinado de Ester, pues dijo al rey: Que no llore por ella, porque todo lo que hiciste, conforme a la ley y a la norma lo hiciste; pues a todo el que cumple la Torá, Hakadosh Baruj Hu le afirma su reino. Que así dijo la Torá que el hombre ha de gobernar, como está dicho: «y él te dominará» (Bereshit 3:16). Y el rey mandó por todas las provincias que se obrara según sus palabras, como está dicho: «que todo hombre fuese señor en su casa» (Ester 1:22). Y además dijo al rey: «Que busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen parecer» (Ester 2:2) —y no cualesquiera jóvenes, sino jóvenes de hermoso parecer. Aquí está escrito: «y la joven que agrade a sus ojos» (Ester 2:4), y más adelante está escrito: «y la joven agradó a sus ojos» (Ester 2:9) —esta es Ester—, y Hakadosh Baruj Hu volcó sobre ella gracia y favor a los ojos de todos los que la veían, como está dicho: «Y Ester hallaba gracia a los ojos de todos los que la veían» (Ester 2:15).