Capítulo 49

«Había un varón judío en Shushán, la capital» (Ester 2:5). Rabí Shemaiá dice: ¿acaso no había en Shushán la capital más judío que Mordejai? ¡Pero si está escrito «y los judíos que estaban en Shushán»! Si es así, había judíos en Shushán además de Mordejai; solo que él descendía de nobles linajes, de la estirpe de Avtinás, que era de la simiente real y se ocupaba de la Torá. Por eso fue llamado con el nombre de yehudí.

Y su nombre era Mordejai, porque su oración entraba ante Hakadosh Baruj Hu como el aroma de la mirra pura —mor dror—. «Ben Yaír», porque iluminaba (meir) los rostros en la halajá. «Ben Shimí», porque salió a maldecir a David. «Ben Kish», porque llamó a las puertas de la misericordia y se le abrieron. «Ish yeminí» —benjaminita—, de una simiente de diestros y zurdos, como está dicho: «Los hijos de Efráim, armados, tiradores de arco» (Tehilim 78:9).

Rabí Shimón dice: ven y mira la sabiduría de Mordejai, que sabía las setenta lenguas, como está dicho: «los que vinieron con Zerubavel: Yeshúa, Nejemyá, Mordejai, Bilshán» (Ezrá 2:2). Estaba sentado a la puerta del rey para vigilar que Ester y sus doncellas no se contaminaran con comida impura, y oyó a dos eunucos del rey que hablaban en lengua caldea y decían: «Ahora el rey se acostará en el lecho del mediodía, y cuando se levante y diga: "dadme un poco de agua", pondremos en un jarro de oro veneno mortal, y él beberá y morirá». Y lo oyó Mordejai, entró y se lo contó a la reina Ester, y Ester se lo dijo al rey en nombre de Mordejai. De aquí dijeron: todo el que dice una cosa en nombre de quien la dijo, trae redención al mundo.

Cuando el rey se levantó de su sueño, dijo a sus dos eunucos, los que solían darle de beber: «Dadme un poco de agua», y trajeron un jarro de oro con veneno mortal dentro. Les dijo: «Derramad el agua ante mí». Le dijeron: «Señor nuestro, rey, es agua clara, buena y hermosa; ¿por qué la derramaríamos ante ti?». Les dijo: «Así se me ocurrió, derramarla ante mí». Derramaron el agua ante él y hallaron el veneno mortal dentro, y ordenó colgarlos, como está dicho: «y fueron colgados ambos en un árbol» (Ester 2:23). Y fueron colgados los dos en un mismo árbol, uno tras otro, pues está dicho «en un árbol» y no está escrito «en árboles». Y todo lo que se hacía ante el rey lo escribían delante de él y lo depositaban en el archivo del rey. Cuando el rey quería ver lo que le había pasado, leían en los libros y sabía lo ocurrido. Y escribieron el asunto que Mordejai había contado en un libro, como está dicho: «y fue escrito en el libro de las crónicas» (Ester 2:23).

Rabí Pinjás dice: dos ricos hubo en el mundo, uno en Israel y uno entre las naciones del mundo: Kóraj en Israel y Hamán entre las naciones. Kóraj, que halló los tesoros de oro de Yosef; y Hamán, que tomó todos los tesoros de los reyes de Yehudá y todos los tesoros del Kódesh Hakodashim. Vio el rey su riqueza y a sus diez hijos como escribas y notarios que escribían ante él, y quiso engrandecerlo y enaltecerlo, como está dicho: «el rey Ajashverosh engrandeció a Hamán hijo de Hamdatá» (Ester 3:1). Y ordenó el rey que todo pueblo se arrodillara y se postrara ante él. ¿Qué hizo Hamán? Se hizo una imagen bordada en su vestido y sobre su corazón, de modo que todo el que se postraba ante Hamán se postraba ante la avodá zará que él había hecho. Vio esto Mordejai y no accedió a postrarse ante la idolatría, como está dicho: «y Mordejai no se arrodillaba ni se postraba» (Ester 3:2). Y se llenó de furor contra él, y dijo: «Estos judíos, enemigos de mis padres han sido desde siempre; ahora se lo diré al rey y los borrará del mundo». Entró Hamán ante Ajashverosh y le dijo: «Señor mío, rey, hay un pueblo disperso y esparcido entre los pueblos; no te son útiles ni cumplen tu voluntad, y al rey no le conviene dejarlos. Si al rey le parece bien, toma la mitad de mi dinero y dame potestad sobre ellos», como está dicho: «si al rey le place, que se escriba para destruirlos» (Ester 3:9). Le dijo el rey: «Te son entregados de balde, y el dinero que me das por ellos sea tuyo». Y la ruaj hakódesh clama y dice: «Así dijo Adonái: de balde fuisteis vendidos, y no con plata seréis redimidos» (Yeshayahu 52:3).

Rabí Yose dice: Hamán era general del ejército (istratlátos). Escribió cartas y notas y echó suertes sobre las constelaciones, para saber entre día y día, entre mes y mes, entre signo y signo, como está dicho: «echó "pur", que es la suerte» (Ester 3:7). Y escribió cartas y las envió por todas las provincias, para exterminar y matar a todos los judíos, desde el niño hasta el anciano, criaturas y mujeres, el trece del mes de Adar, en el tercer día, bajo el signo de Aryé. Lo supo Mordejai, rasgó sus vestidos, se vistió de saco y ceniza y salió por la plaza de la ciudad, como está dicho: «y Mordejai supo» (Ester 4:1). Gritaba y lloraba y decía ante Hakadosh Baruj Hu: «Señor de todos los mundos, juraste a nuestros padres multiplicar su simiente como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar, y ahora nos has entregado como ovejas al degüello. Recuerda a Avraham, a Yitsjak y a Yaakov, a quienes juraste por Ti mismo multiplicar su simiente como las estrellas del cielo». Lo oyó Ester y desfalleció su fuerza, como está dicho: «y la reina se turbó en gran manera» (Ester 4:4). Envió a llamar a Hataj, el hombre de confianza de su casa, para saber qué le pasaba a Mordejai. Salió Hataj hacia Mordejai y este le contó el asunto; entró Hataj y se lo dijo a Ester. Pero vio Hamán a Hataj yendo y viniendo, y lo mató. Y no encontró Ester otro hombre de confianza para enviarlo a Mordejai, así que decidió en su alma ir ella misma a Mordejai, como está dicho: «y Ester mandó responder a Mordejai». Le dijo: «Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Shushán y ayunad por mí; no comáis ni bebáis tres días, noche y día». Y estos son: el 13 de Nisán, el 14 de Nisán y el 15 de Nisán. Le dijo Mordejai: «¿Pero acaso el tercer día no es el primer día de Pésaj?». Le dijo: «Anciano de Israel, tú que eres cabeza del Sanhedrín, ¿y dices semejante cosa? Si no queda Israel para hacer el Pésaj, ¿para quién es el Pésaj?». Oyó Mordejai sus palabras, le dio la razón e hizo todo lo que ella le ordenó, como está dicho: «y pasó Mordejai e hizo conforme a todo lo que Ester le ordenó» (Ester 4:17). ¿Qué significa la expresión «y pasó Mordejai»? Enseña que pasó el primer día de Pésaj sin comer ni beber. Al tercer día se vistió Ester las vestiduras reales y mandó llamar al rey y a Hamán al banquete que preparó el quince de Nisán. Cuando comieron y bebieron, dijo Hamán en su corazón: «El rey me engrandece y la reina me enaltece, y no hay nadie más grande que yo en todo su reino». Y se alegró muchísimo en su corazón, como está dicho: «y salió Hamán aquel día alegre y de buen corazón» (Ester 5:9).

Aquella noche se ahuyentó el sueño del rey. Y aquella misma noche se estremeció el trono del Rey de reyes de reyes, Hakadosh Baruj Hu, y se ahuyentó el sueño del rey que estaba en la tierra, que se levantó sobresaltado porque vio en su sueño a Hamán tomando la espada para matarlo. Espantado, se alzó de su lecho y dijo a los hijos de Hamán —Shamshai y los escribas que redactaban los libros del rey— que leyeran en los libros y vieran y supieran lo que le había ocurrido. Abrieron los libros y hallaron el asunto que Mordejai había contado, pero no querían leerlo, y volvían a enrollar los libros. Les dijo el rey: «¡Leed lo que está escrito ante vosotros!». Y no querían leer, pero los escritos se leían solos ante el rey, como está dicho: «y eran leídos ante el rey» (Ester 6:1). No está escrito aquí «y leían», sino «y eran leídos». Dijo el rey a sus siervos: «Llamadme a Hamán». Le dijeron: «Está de pie afuera». Dijo el rey: «Que venga y entre ante mí». Vino Hamán ante el rey, y le dijo el rey: «Quiero engrandecer y enaltecer a un hombre que me salvó la vida; ¿qué hacer con él?». Dijo Hamán en su corazón: «No hay nadie a quien el rey quiera honrar y engrandecer más que a mí» —pues toda la simiente de Amalek no revela el secreto con su boca, sino que lo dice en su corazón, como está dicho: «y dijo Hamán en su corazón» (Ester 6:6)—. Dijo Hamán: «Diré cosas que me hagan rey como él». Y le dijo: «Si quieres honrar al hombre que el rey desea honrar, que traigan una vestidura real con la que se vistió el rey el día en que te coronaron, y un caballo que montaste el día en que reinaste, y la corona que pusieron sobre tu cabeza el día en que reinaste». Se enojó el rey muchísimo por lo de la corona, y dijo: «Este malvado, no le basta con hablarme de la vestidura y del caballo, ¿sino que también de la corona que está en mi cabeza? Si es así, ¿qué me deja a mí?». Cuando vio Hamán que el rey se había enojado por la corona, se retractó y dijo: «Que den la vestidura y el caballo en mano de uno de los ministros del rey, de los nobles». Le dijo el rey: «Sal y haz así con Mordejai». Oyó Hamán y se espantó, y le dijo: «Señor mío, rey, ¡hay muchos Mordejai!». Le dijo: «Mordejai el judío». Le dijo: «¡Hay muchos judíos!». Le dijo: «El que está sentado a la puerta del rey». Le dijo: «Señor mío, rey, yo pensaba que hablabas de algún gran ministro; a ese dale campos y viñas y le basta, ¿pero a este de qué le sirve?». Le dijo: «Haz como has dicho; y además yo puedo darle todo lo que has decretado». Le dijo: «Señor mío, rey, te daré a uno de mis hijos mayores y él hará con Mordejai todo lo que has decretado sobre mí». Le dijo: «¡Por mi vida y por mi reino! A ti te corresponde hacerlo».

De inmediato tomó Hamán la vestidura y el caballo y fue hacia Mordejai, y lo saludó. Le dijo Mordejai: «No hay paz, dijo Adonái, para los malvados» (Yeshayahu 57:21). Le dijo Hamán: «Levántate, vístete la púrpura real». Le dijo: «¡Malvado! ¿No ves que estoy vestido de saco y sentado sobre la ceniza por lo que me has hecho? Antes llévame a la casa de baños y después me vestiré la púrpura del rey». ¿Qué hizo Ester? Ordenó que no se preparara ningún baño, y que si Hamán mandaba a los bañeros encenderlo, no le hicieran caso. Recorrió Hamán todos los baños y no halló ninguno abierto, y tuvo que encenderlo él mismo, a la fuerza. Envió a su hijo mayor a llamar a Mordejai al baño. Mordejai lo agarró y lo golpeó con los pies, y le dijo: «¿Y por qué no vino tu padre en persona? ¿Acaso no es siervo mío?». Fue el muchacho a su padre y se lo contó. Fue Hamán él mismo, a la fuerza, entró con él a la casa de baños, le rasuró la cabeza, lo sacó y lo vistió. Le dijo: «Sube y monta en el caballo». Le dijo Mordejai: «Por la aflicción del ayuno no tengo fuerzas para subir y montar en el caballo». ¿Qué hizo Hamán? Se agachó, y Mordejai puso el pie sobre su cuello y montó en el caballo. Y al alzar una pierna para subir, le propinaba una patada con la otra. Le dijo Hamán: «¿Acaso no está escrito en la Torá: "cuando caiga tu enemigo no te alegres" (Mishlé 24:17)?». Le dijo: «¡Malvado! Eso está escrito respecto a Israel; pero respecto a las naciones del mundo se dice: "y tú pisarás sus alturas" (Devarim 33:29)». Llegó Mordejai ante el rey, y Hamán pregonaba delante de él: «Así se hará al hombre que el rey desea honrar» (Ester 6:11). Y volvió Mordejai a su asiento de honor en la puerta del rey, mientras Hamán se arrastraba a su casa, enlutado y con la cabeza cubierta por lo que le había ocurrido.

Le dijeron Zeresh su mujer y todos sus astrólogos: «¿Has oído lo que hicieron al Paró en Mitsraim? "Si Mordejai, ante quien has comenzado a caer, es de la simiente de los judíos, no podrás con él, porque caerás sin remedio ante él"» (Ester 6:13).

En aquella hora vinieron los servidores de Ester y llevaron a Hamán al banquete que Ester preparó el dieciséis de Nisán. Cuando comieron y bebieron, le dijo el rey: «¿Cuál es tu petición, reina Ester? Se te concederá. ¿Y cuál es tu demanda? Hasta la mitad del reino, y se hará». Le dijo: «Señor mío, rey, no te pido sino que me concedas mi vida en mi petición y mi pueblo en mi demanda, pues ha venido un hombre y nos ha comprado para exterminarnos, matarnos y destruirnos. Si nos hubieran vendido como siervos y siervas, me habría callado». Le dijo el rey: «¿Y quién es ese hombre, y dónde está el que ha osado en su corazón hacer tal cosa?». Le dijo: «¡Este malvado Hamán!». Al instante «se le demudó el rostro». «Y el rey se levantó furioso del banquete del vino y salió al jardín del palacio» (Ester 7:7). ¿Qué hizo Mijael? Comenzó a talar los árboles delante de él. Vio el rey aquello y le dijo: «¿Qué es esto?». Le respondió: «Soy uno de los hijos de Hamán, que así me lo ordenó mi padre». Al instante «su furor ardió en él» (Ester 7:7), y se encendió furor sobre furor, y volvió del jardín del palacio. ¿Qué hizo entonces el ángel Mijael? Levantó a Hamán por encima de Ester, como si quisiera abusar de ella. Dijo el rey: «Este malvado, no le basta con haber comprado a mi mujer para exterminarla, matarla y destruirla, ¿sino que además quiere abusar de ella? ¿También forzar a la reina conmigo en la casa?». Oyó Hamán aquello y se le cayó el rostro, como está dicho: «y el rostro de Hamán se cubrió» (Ester 7:8). Y ordenó el rey colgarlo en el árbol. En aquella hora, ¿qué hizo Eliyahu, recordado para bien? Se apareció como Jarboná, uno de los eunucos del rey, y dijo: «Señor mío, rey, hay un madero en la casa de Hamán, del Bet Kódesh Hakodashim», como está dicho: «y construyó la casa del bosque del Levanón, e hizo el pórtico de columnas, de cincuenta codos de largo y tres codos de ancho» (Melajim I 7:2). De inmediato ordenó el rey colgarlo, y está escrito: «y colgaron a Hamán» (Ester 7:10). Tomó el rey todo lo que era de Hamán y lo dio a Mordejai y a Ester, para cumplir lo que está dicho: «y su casa sea hecha muladar por esto» (Daniel 2:5). Y ordenó el rey y dijo: «Escribid sobre los judíos como bien os parezca, en nombre del rey». Y escribieron y sellaron cartas y notas y las enviaron por todas las provincias, para exterminar, matar y destruir a todos los enemigos de los judíos el trece del mes de Adar, en el tercer día, bajo el signo de Aryé. Y así como este león es rey sobre todas las bestias y vuelve su rostro a cualquier lugar que quiere, así también Hamán planeó y se volvió para exterminar, matar y destruir a todos los judíos; pero se volvió al revés contra sus propios enemigos, como está dicho: «y sucedió lo contrario, que los judíos se enseñorearon de sus enemigos» (Ester 9:1).

Rabí Eliezer dice: cuarenta hijos tenía Hamán, diez escribas del rey y treinta que gobernaban en todas las provincias, como está dicho: «y a los diez hijos de Hamán colgaron». Y todos fueron colgados en el árbol de su padre, como está dicho: «los diez hijos de Hamán colgaron en el árbol»; y otro pasaje dice: «y a los diez hijos de Hamán colgaron» (Ester 9:14).

Rabí Pinjás dice: reinó Mordejai, como está dicho: «y Mordejai salió de delante del rey con vestidura real de tejélet y lino blanco», etc. Como el rey viste la púrpura, así también Mordejai, como está dicho: «y Mordejai salió de delante del rey con vestidura real de tejélet y lino blanco» (Ester 8:15). Como el rey tiene una corona ceñida en su cabeza, así también Mordejai, como está dicho: «y una gran corona de oro» (Ester 8:15). Como el temor del rey está sobre toda la tierra, así también Mordejai, como está dicho: «porque cayó sobre ellos el temor de Mordejai» (Ester 9:3). Como la fama del rey recorre toda la tierra, así también la fama de Mordejai recorría toda la tierra, como está dicho: «porque grande era Mordejai en la casa del rey, y su fama iba por todas las provincias» (Ester 9:4). ¿Y cuál era la fama de Mordejai? Que era un hombre honorable, y estaba de pie al lado del rey, y la reina Ester estaba sentada al otro lado, porque Mordejai era un hombre bueno y buscaba la paz, como está dicho: «porque Mordejai el judío era el segundo del rey Ajashverosh, grande entre los judíos y estimado por la multitud de sus hermanos, procurando el bien de su pueblo y hablando paz para toda su simiente» (Ester 10:3). Y sobre él dice el escrito: «Guarda la integridad y mira la rectitud, porque hay porvenir para el hombre de paz» (Tehilim 37:37).