Capítulo 51

Siete prodigios se hicieron en el mundo, sin que se hubiera visto nada igual. El primer prodigio: desde el día en que fueron creados los cielos y la tierra, ningún hombre se salvó del fuego, hasta que vino Avraham avinu y se salvó del horno de fuego. Lo oyeron todos los reyes de la tierra y quedaron atónitos, pues no habían visto nada semejante desde que el mundo fue creado. ¿Y de dónde sabemos que se salvó del horno de fuego? Porque está dicho: «Yo soy Adonái, que te saqué de Ur Kasdim» (Bereshit 15:7); y otro versículo dice: «Tú eres Adonái, el Elohim que escogiste a Avram y lo sacaste de Ur Kasdim» (Nejemyá 9:7).

El segundo prodigio: desde el día en que fueron creados los cielos y la tierra, ninguna mujer dio a luz a los noventa años, hasta que vino Sará y dio a luz a los noventa años —salvo Javá—. Lo oyeron todos los reyes de la tierra y no lo creyeron. ¿Qué hizo Hakadosh Baruj Hu? Secó los pechos de sus mujeres, como está dicho (Yejezkel 17:24): «Y sabrán todos los árboles del campo que yo, Adonái, abatí el árbol alto, elevé el árbol bajo, sequé el árbol lozano e hice florecer el árbol seco».

«Y sabrán todos los árboles del campo»: son las naciones del mundo. «Yo, Adonái, abatí el árbol alto»: es Nimrod. «Elevé el árbol bajo»: es Avraham avinu. «Sequé el árbol lozano»: son los pechos de las mujeres de las naciones del mundo. «E hice florecer el árbol seco»: son los pechos de Sará. Y traían a sus hijos junto a Sará, y ella los amamantaba en paz, como está dicho: «Sará amamantó hijos» (Bereshit 21:7).

El tercer prodigio: desde el día en que fueron creados los cielos y la tierra, ningún hombre encaneció, hasta que vino Avraham avinu; y se asombró todo el mundo, pues no habían visto nada igual desde que el mundo fue creado. ¿Y de dónde sabemos que le brotaron las canas? Porque está dicho: «Y Avraham era anciano, entrado en días» (Bereshit 24:1).

Rabí Levitas, hombre de Yavne, dice: como la corona es honor para la cabeza del rey, así las canas son honor y esplendor para los ancianos, como está dicho: «Y el esplendor de los ancianos son las canas» (Mishlé 20:29).

El cuarto prodigio: desde que el mundo fue creado, ningún hombre enfermaba; en cualquier lugar donde estuviera —fuera en el camino, fuera en la plaza—, estornudaba, y su alma le salía por las narices y moría. Hasta que vino Yaakov avinu y pidió misericordia sobre esto, y dijo ante Hakadosh Baruj Hu: «Amo del mundo, no me quites el alma hasta que instruya a mis hijos y a los de mi casa». Y fue escuchado, como está dicho: «Y sucedió, después de estas cosas, que se dijo a Yosef: He aquí, tu padre está enfermo» (Bereshit 48:1). Lo oyeron todos los reyes de la tierra y se asombraron, pues nada igual había habido desde que los cielos y la tierra fueron creados. Por eso el hombre está obligado a decirle a su prójimo cuando estornuda: «¡Vida!», porque la muerte del mundo se convirtió en luz, como está dicho (Iyov 41:10): «Sus estornudos hacen brillar la luz».

El quinto prodigio: desde el día en que fueron creados los cielos y la tierra, las aguas del mar no se convirtieron en tierra seca, hasta que salió Israel de Mitsraim y pasó por medio del mar en seco, como está dicho: «Y los hijos de Israel caminaron en seco por medio del mar» (Shemot 14:29). Y temblaron todos los reyes de la tierra, pues nada igual había habido desde que el mundo fue creado, como está dicho: «Oyeron los pueblos y temblaron» (Shemot 15:14).

El sexto prodigio: desde el día en que fueron creados los cielos y la tierra, el sol, la luna, las estrellas y todas las constelaciones subían a iluminar sobre la tierra sin disputar entre sí, hasta que vino Yehoshúa e hizo la guerra de Israel. Llegó la víspera de Shabat, y vio la aflicción de Israel —para que no profanaran el Shabat—; y además, porque los hechiceros de los gentiles dominaban en las constelaciones para venir contra Israel. ¿Qué hizo Yehoshúa? Extendió su mano hacia la luz del sol y hacia la luz de la luna, invocó sobre ellos el Nombre, y cada uno se detuvo en su lugar treinta y seis horas, hasta la salida del Shabat, como está dicho: «Y el sol se detuvo y la luna se paró, hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos; y el sol se detuvo en medio del cielo y no se apresuró a ponerse casi un día entero» (Yehoshúa 10:13). Y lo vieron todos los reyes de la tierra y se asombraron, pues nada igual había habido desde que el mundo fue creado, como está dicho: «Y no hubo día como aquel, ni antes ni después, ni volverá a haberlo, en que Adonái obedeciera la voz de un hombre, porque Adonái combatía por Israel» (Yehoshúa 10:14).

El séptimo prodigio: desde el día en que fueron creados los cielos y la tierra, ningún hombre enfermó y vivió y se levantó de su enfermedad, hasta que vino Jizkiyahu, rey de Yehudá, que enfermó y sanó de su mal. Empezó a orar ante Hakadosh Baruj Hu y dijo: «Te ruego, Adonái, acuérdate de que anduve delante de Ti en verdad y con corazón íntegro, e hice lo bueno a tus ojos» (Yeshayahu 38:3). Y fue escuchado, como está dicho: «He aquí que añado a tus días quince años» (Yeshayahu 38:5). Dijo ante Hakadosh Baruj Hu: «Señor de todos los mundos, dame una señal de que subiré a la Casa de Adonái». Le dijo: «Ajaz, tu padre, dominaba en las constelaciones y se postraba ante el sol, y el sol huía de delante de él y descendió en su escalinata diez grados. Si quieres, que descienda diez grados, o que suba diez grados». Le respondió: «Señor de todos los mundos, no; que los mismos grados que descendió los vuelva a recorrer y se detenga en su lugar», como está dicho: «No, sino que retroceda la sombra hacia atrás en los grados que descendió». Y Hakadosh Baruj Hu lo escuchó, como está dicho: «He aquí que hago volver la sombra de los grados que descendió» (Yeshayahu 38:8). Y lo vieron todos los reyes de la tierra y se asombraron, pues nada igual había habido desde que el mundo fue creado, y enviaron a ver el prodigio, como está dicho: «Y así, con los emisarios de los ministros del rey de Bavel, enviados a él para inquirir sobre el prodigio que había ocurrido en la tierra» (Divrei haYamim II 32:31).

Y vio a los enviados, y su corazón se ensoberbeció, y les mostró los tesoros de los reyes de Yehudá y los tesoros del Kodesh haKodashim; y más aún, abrió el arón haberit, les mostró las Tablas y les dijo: «Con esto hacemos la guerra y vencemos», como está dicho: «Y se alegró con ellos Jizkiyahu, y les mostró toda la casa de sus tesoros: la plata, el oro, los perfumes y el buen aceite; no hubo cosa que Jizkiyahu no les mostrara en su casa y en todos sus dominios» (Yeshayahu 39:2). Y Hakadosh Baruj Hu se enojó contra él y le dijo: «¿No te basta con haberles mostrado todos los tesoros de los reyes de Yehudá y todos los tesoros del Kodesh haKodashim, sino que les abriste el arón y les mostraste las Tablas, obra de mis manos? Por tu vida, ellos subirán y tomarán todos los tesoros de los reyes de Yehudá y todos los tesoros del Kodesh haKodashim», como está dicho: «He aquí que vienen días, dice Adonái, en que será llevado todo lo que hay en tu casa y lo que atesoraron tus padres hasta el día de hoy; a Bavel será llevado, no quedará nada» (Yeshayahu 39:6). «Y a cambio de las Tablas, tus hijos serán eunucos en el palacio del rey de Bavel», como está dicho: «Y de tus hijos que saldrán de ti, que engendrarás, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Bavel» (Yeshayahu 39:7). Estos son Jananiá, Mishael y Azariá, que fueron hechos eunucos en el palacio del rey de Bavel y no engendraron hijos; y sobre ellos dice el versículo: «Así dice Adonái a los eunucos que guarden mis Shabatot y elijan lo que Yo deseo» (Yeshayahu 56:4).