Capítulo noveno
El quinto día de la creación
En el quinto día hizo pulular de las aguas toda especie de ave, machos y hembras, puros e impuros. Dos señales las declaran puras: el buche y la molleja que se pela. Rabí Eliezer dice: un dedo de más. Y dos especies de aves fueron escogidas para el korbán olá: la tórtola y el pichón de paloma.
בַּחֲמִישִׁי הִשְׁרִיץ מִן הַמַּיִם כָּל מִין עוֹף, זְכָרִים וּנְקֵבוֹת, טְהוֹרִים וּטְמֵאִים. בִּשְׁנֵי סִימָנִים הֵן מִטַּהֲרִין: בַּזֶּפֶק וּבַקֻּרְקְבָן נִקְלָף. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: בְּאֶצְבַּע יְתֵרָה. וּשְׁנֵי מִינֵי עוֹפוֹת נִבְחֲרוּ לְקָרְבַּן עוֹלָה, אֵלּוּ הֵן: תּוֹר וּבְנֵי יוֹנָה.
En el quinto día hizo pulular de las aguas toda especie de peces, machos y hembras, impuros y puros. Dos señales los declaran puros: aleta y escama; y si no las tienen, son impuros.
בַּחֲמִישִׁי הִשְׁרִיץ מִן הַמַּיִם כָּל מִין דָּגִים זְכָרִים וּנְקֵבוֹת, טְמֵאִים וּטְהוֹרִים. בִּשְׁנֵי סִימָנִים הֵם מִטַּהֲרִים: סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת, וְאִם לָאו הֵם טְמֵאִים.
En el quinto día hizo pulular de las aguas toda especie de saltamontes, machos y hembras, impuros y puros. Dos señales los declaran puros: patas largas con las que saltan sobre la tierra, y alas que cubren todo el cuerpo. Los que pulularon de las aguas —peces y saltamontes— se comen sin shejitá, pero el ave no se come sino mediante shejitá. A los que fueron creados de las aguas, su sangre se derrama como agua; y a los que fueron creados de la tierra, su sangre se cubre con tierra.
בַּחֲמִישִׁי הִשְׁרִיץ מִן הַמַּיִם כָּל מִינֵי חֲגָבִים זְכָרִים וּנְקֵבוֹת טְמֵאִים וּטְהוֹרִים, בִּשְׁנֵי סִימָנִים הֵן מְטַהֲרִים: בִּכְרָעַיִם אֲרֻכִּים שֶׁהֵן מְקַפְּצִין עַל הָאָרֶץ וּבִכְנָפַיִם מְכַסִּין אֶת כָּל הַגּוּף, וְאֵלּוּ שֶׁשָּׁרְצוּ מִן הַמַּיִם דָּגִים וַחֲגָבִים נֶאֱכָלִים שֶׁלֹּא בִשְׁחִיטָה, אֲבָל הָעוֹף אֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא בִשְׁחִיטָה; אֵלּוּ שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הַמַּיִם דָּמָן נִשְׁפָּךְ כַּמַּיִם וְאֵלּוּ שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הָאָרֶץ דָּמָן נִכְסוֹת בֶּעָפָר.
Rabí Eliezer dice: no solo dijeron que pulularan las aguas, sino también los pueblos idólatras, que fueron comparados con las aguas, como está dicho (Yeshayahu 17:12): «y el estruendo de naciones que braman como el bramido de aguas caudalosas». Y así como las aguas pulularon aquel día, así los pueblos idólatras habrán de pulular en el mundo y combatirán entre sí para destruirse, como está dicho: «Y pondré pueblo contra pueblo y reino contra reino, porque Dios los turba en toda angustia». Y a continuación está escrita la salvación de Israel, como está dicho (Divrei haYamim II 15:7): «Pero vosotros, esforzaos, y que no desfallezcan vuestras manos».
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: לֹא עַל הַמַּיִם בִּלְבַד אָמְרוּ שֶׁיִּשְׁרְצוּ, אֶלָּא אַף עַל הָעַכּוּ״ם שֶׁנִּמְשְׁלוּ כַּמַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו ז, יב): ״וּשְׁאוֹן לְאֻמִּים כִּשְׁאוֹן מַיִם כַּבִּירִים יִשָּׁאוּן״, וּכְשֵׁם שֶׁשָּׁרְצוּ הַמַּיִם בַּיּוֹם הַהוּא כָּךְ עֲתִידִים הָעַכּוּ״ם לִשְׁרֹץ בָּעוֹלָם וְנִלְחָמִים אֵלּוּ עִם אֵלּוּ לְהַשְׁחִית, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְנָתַתִּי גוֹי בְּגוֹי וּמַמְלָכָה בְּמַמְלָכָה כִּי אֱלֹהִים הֲמָמָם בְּכָל צָרָה״ וּכְתִיב אַחֲרָיו יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים ב טו, ז): ״וְאַתֶּם חִזְקוּ וְאַל יִרְפּוּ יְדֵיכֶם״.
Todos los ríos, mientras corren sobre la tierra, son buenos, benditos y dulces, y hay en ellos provecho para el mundo; pero, al entrar en el mar, se vuelven malditos, malos y amargos, y no hay en ellos provecho para el mundo. Así Israel: cuando confían en el amparo de su Hacedor, son benditos y dulces, y hay en ellos provecho para el mundo; pero cuando se apartan de su Hacedor y confían en las leyes de los pueblos idólatras, quedan malditos y malos, y no hay en ellos provecho para el mundo. Y así como las aguas de los ríos son alimento para el mar, así son alimento para el fuego del Guehinom; y todas las lluvias descienden al mar y son malas para lo que hay en el mar, y de ellas los peces se aparean.
כָּל הַנְּהָרוֹת, כְּשֵׁם שֶׁהֵם מְהַלְּכִין עַל הָאָרֶץ הֵם טוֹבִים וּבְרוּכִים וּמְתוּקִים וְיֵשׁ מֵהֶן הֲנָיָה לָעוֹלָם, נִכְנְסוּ לַיָּם הֵם מְאוֹרִים רָעִים וּמְרוֹרִים וְאֵין מֵהֶם הֲנָיָה לָעוֹלָם; כָּךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁבּוֹטְחִים בְּצֵל יוֹצְרָם הֵם בְּרוּכִים וּמְתוּקִים וְיֵשׁ מֵהֶן הֲנָיָה לָעוֹלָם, וּבִזְמַן שֶׁהֵם סָרִים מֵאַחֲרֵי יוֹצְרָם וּבָטְחוּ בְחֻקּוֹת הָעַכּוּ״ם הֵם נֶאֱרָרִים וְרָעִים וְאֵין מֵהֶם הֲנָיָה לָעוֹלָם. וּכְשֵׁם שֶׁמֵּימֵי נְהָרוֹת מַאֲכָל לַיָּם, כָּךְ הֵם מַאֲכָל לְאִשּׁוֹ שֶׁל גֵּיהִנֹּם, וְכָל הַגְּשָׁמִים יוֹרְדִים בַּיָּם וְרַע הֵם לַאֲשֶׁר בַּיָּם וּמֵהֶם הַדָּגִים מִזְדַּוְּגִים.
En el quinto día todas las aguas se convirtieron en sangre en Mitzraim; en el quinto día salieron nuestros padres de Mitzraim; en el quinto día se detuvieron las aguas del Yardén ante el arón de la alianza de HaShem; en el quinto día Jizkiyahu cerró los manantiales que había en Yerushaláyim, como está dicho (Divrei haYamim II 32:30): «Y él, Yejizkiyahu, cerró la salida superior de las aguas de Guijón».
בַּחֲמִישִׁי נֶהֶפְכוּ כָל הַמַּיִם לְדָם בְּמִצְרַיִם, בַּחֲמִישִׁי יָצְאוּ אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרַיִם, בַּחֲמִישִׁי עָמְדוּ מֵימֵי הַיַּרְדֵּן לִפְנֵי אֲרוֹן בְּרִית ה', בַּחֲמִישִׁי סָתַם חִזְקִיָּהוּ אֶת הַמַּעְיָנוֹת שֶׁהָיוּ בִּירוּשָׁלַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים ב לב, ל): ״וְהוּא יְחִזְקִיָּהוּ סָתַם אֶת מוֹצָא מֵימֵי גִיחוֹן הָעֶלְיוֹן״.
En el quinto día hizo pulular de las aguas al Leviatán, la serpiente huidiza, cuya morada está en las aguas inferiores. Entre sus dos aletas se sostiene el travesaño central de la tierra. Todos los grandes monstruos marinos que hay en el mar son el alimento del Leviatán, y el Hakadosh Baruj Hu juega con él cada día. Él abre la boca, y el gran monstruo marino cuyo día de ser devorado ha llegado huye y escapa y entra en la boca del Leviatán, y el Hakadosh Baruj Hu se solaza con él, como está dicho (Tehilim 104:26): «Al Leviatán que formaste para jugar con él».
בַּחֲמִישִׁי הִשְׁרִיץ מִן הַמַּיִם לִוְיָתָן נָחָשׁ בָּרִיחַ, מְדוֹרוֹ בַּמַּיִם הַתַּחְתּוֹנִים, וּבֵין שְׁנֵי סְנַפִּירָיו הַבָּרִיחַ הַתִּיכוֹן שֶׁל אֶרֶץ עוֹמֵד, וְכָל הַתַּנִּינִים הַגְּדוֹלִים שֶׁבַּיָּם מְזוֹנוֹ שֶׁל לִוְיָתָן וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׂוֹחֵק עִמּוֹ יוֹם יוֹם וְהוּא פּוֹתֵחַ פִּיו וְהַתַּנִּין הַגָּדוֹל שֶׁבָּא יוֹמוֹ לְהֵאָכֵל הוּא בּוֹרֵחַ וְנָס וְנִכְנָס לְתוֹךְ פִּיו שֶׁל לִוְיָתָן וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׂוֹחֵק בּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קד, כו): ״לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ״.
Rabí Meir dice: los que fueron creados de la tierra se reproducen y multiplican en la tierra, y los que pulularon de las aguas se reproducen y multiplican en las aguas —salvo toda especie de ave alada, cuya creación procede de las aguas y, sin embargo, se reproduce y multiplica en la tierra, como está dicho (Bereshit 1:22): «y que las aves se multipliquen en la tierra»—. Y los que pulularon de las aguas se reproducen y multiplican por medio de huevos, mientras que los que fueron creados de la tierra se reproducen y multiplican pariendo crías.
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: אֵלּוּ שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הָאָרֶץ פָּרִים וְרָבִים בָּאָרֶץ, וְאֵלּוּ שֶׁשָּׁרְצוּ מִן הַמַּיִם פָּרִים וְרָבִים בַּמַּיִם, חוּץ מִכָּל מִין עוֹף כָּנָף שֶׁבְּרִיָּתוֹ מִן הַמַּיִם וּפָרֶה וְרָבֶה בָּאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית א, כב): ״וְהָעוֹף יִרֶב בָּאָרֶץ״. וְאֵלּוּ שֶׁשָּׁרְצוּ מִן הַמַּיִם פָּרִים וְרָבִים בְּבֵיצִים, וְאֵלּוּ שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הָאָרֶץ פָּרִים וְרָבִים בְּוָלָד.
