Precepto 14

No dar de comer del Pésaj a un israelita apóstata —es decir, a un israelita que ha renegado y se ha entregado a la idolatría—, según está dicho: «Ningún extraño comerá de él» (Shemot 12:43). Y vino la explicación al respecto (Mejilta, ahí): un hijo de Israel cuyos actos se han vuelto extraños para su Padre que está en los Cielos. Así también lo tradujo Onkelos.

Entre las raíces de esta mitzvá —como ya se escribió a propósito de su degüello— está el recuerdo de los milagros de Mitsraim. Por eso conviene que no coma de él un apóstata: puesto que lo hacemos como señal y recordatorio de que en aquel tiempo vinimos a refugiarnos bajo las alas de la Shejiná y entramos en el pacto de la Torá y de la fe, no corresponde que demos de comer de él a quien es lo contrario de esto —a quien se salió del conjunto y negó la fe—. Y sobre casos semejantes a este se dice a veces en la Guemará: «es de razón» —es decir, no hace falta otra prueba— (capítulo 9 de las Hiljot Korbán Pésaj).

Y rige en varones y mujeres, en el tiempo del Templo, cuando hay allí ofrenda de Pésaj. Y quien la transgrede y da de comer de él a un extraño quebranta un precepto negativo. Pero no recibe azotes, porque no hay en ello acto (Rambam, ahí, halajá 7).