Precepto 169

El precepto de la ofrenda de la parturienta: que la mujer que ha dado a luz presente una ofrenda al cumplirse los días de pureza, sea por un hijo o por una hija. Consiste en un cordero de un año para la olá y un pichón o una tórtola para el jatat. Y si es pobre, trae dos tórtolas o dos pichones —uno para la olá y otro para el jatat—, como está dicho: «Y al cumplirse los días de su purificación, por hijo o por hija, traerá...» (Vaikrá 12:6). Y le falta aún la expiación mientras no presente su ofrenda.

Entre las raíces del precepto: para que, a partir de este acto, se despierte en ella el dar gracias a Dios, bendito sea, que la salvó de los dolores del parto, que es cosa de milagro. Y dijeron además, de bendita memoria (Nidá 31b), que la mujer, en el momento de sus dolores, se apresura y jura que no volverá a unirse a varón —y por eso necesita expiación, y por ello su ofrenda se llama jatat—, y se dice de ella: «Y el kohen hará expiación por ella» (allí, 8).

Entre sus normas: como lo que dijeron, de bendita memoria, que la parturienta no trae su ofrenda el día cuarenta por un varón ni el día ochenta por una hembra, sino al día siguiente —el día cuarenta y uno, e igualmente el día ochenta y uno—, como está dicho: «Y al cumplirse los días de su purificación» (allí, 6), es decir, que estén del todo completos. Y si la trajo dentro de los días por cumplir (Zevajim 112b), no cumplió con su obligación. Si pasó este tiempo y no trajo su expiación, la trae más tarde; y mientras no la haya traído, tiene prohibido comer de las cosas sagradas, tal como dijeron, de bendita memoria (Negaim 4:3): traída su expiación, come de las cosas sagradas. Y todos los que están faltos de expiación, su ley es la misma en esto. Y todos los obligados a una ofrenda, no se ofrece su ofrenda sino con su consentimiento, salvo los faltos de expiación (Nedarim 35b), que no precisan del conocimiento del dueño. Y el resto de sus detalles están en el tratado de Nidá [Hiljot mejuserei kapará, cap. 1].

Y rige en el tiempo del Templo, en las mujeres. Y la que transgrede esto y no presenta su ofrenda anuló un precepto positivo, y queda falta de expiación y con prohibición de comer de las cosas sagradas; y ¡ay de ella si muere antes de presentarla, pues cargará su culpa sobre su alma!