Precepto 227
El juramento falso por un bien negado
No jurar en falso sobre la negación de un bien: que no juremos sobre una negación falsa, como está dicho «y no os mentiréis unos a otros» (Vayikrá 19:11). Es decir, que si alguien niega un depósito, transgrede «no negaréis»; y si después le jura sobre esa negación, transgrede «y no os mentiréis». Pues así nos llegó la interpretación de este versículo —que viene a advertir contra quien jura negando un bien—, tal como aparece en el Sifrá (Kedoshim 2:3): «y no os mentiréis». ¿Qué viene a enseñar? Porque está dicho «y jura en falso» (Vayikrá 5:22), aprendimos el castigo; ¿de dónde la advertencia? El texto enseña: «no os mentiréis». Y se explica en el tratado de Shevuot (21b) que todo el que jura en falso sobre la negación de un bien transgrede dos prohibiciones: por «y no juraréis en falso por mi nombre» (Vayikrá 19:12) y por «y no os mentiréis unos a otros».
שֶׁלֹּא לִשָּׁבַע עַל כְּפִירַת מָמוֹן – שֶׁלֹּא נִשָּׁבַע עַל הַהַכְחָשָׁה שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט יא) וְלֹא תְשַׁקְּרוּ, כְּלוֹמַר שֶׁאִם כָּפַר אִישׁ בְּפִקָּדוֹן, עָבַר עַל לֹא תְכַחֲשׁוּ. וְאִם נִשְׁבַּע לוֹ עַל הַכְּפִירָה אַחַר כָּךְ עָבַר עַל וְלֹא תְשַׁקְּרוּ, שֶׁכֵּן בָּא לָנוּ פֵּרוּשׁ זֶה הַכָּתוּב שֶׁהוּא לְהַזְהִיר עַל הַנִּשְׁבָּע בִּכְפִירַת מָמוֹן, וּכְמוֹ שֶׁבָּא בַּסִּפְרָא (קדושים ב ג) וְלֹא תְשַׁקְּרוּ. מַה תַּלְמוּד לוֹמַר? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (שם ה כב) וְנִשְׁבַּע עַל שָׁקֶר, לָמַדְנוּ עֹנֶשׁ, אַזְהָרָה מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא תְשַׁקְּרוּ. וְנִתְבָּאֵר בְּמַסֶּכֶת שְׁבוּעוֹת (כא, ב), שֶׁכָּל מִי שֶׁיִּשָּׁבַע שְׁבוּעַת שֶׁקֶר עַל כְּפִירַת מָמוֹן, עוֹבֵר בִּשְׁנֵי לָאוִין מִשּׁוּם (שם יט יב) וְלֹא תִשָּׁבְעוּ בִשְׁמִי לַשָּׁקֶר, וּמִשּׁוּם וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ.
Sobre las raíces de la prohibición de jurar en falso escribí en la parashá de Yitró, en la mitzvá de no jurar en vano (precepto 30).
מִשָּׁרְשֵׁי אִסּוּר הַשְּׁבוּעָה לַשֶּׁקֶר, כָּתַבְתִּי בְּפָרָשַׁת וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ בְּמִצְוַת לֹא תִשָּׂא (מצוה ל).
Las leyes de esta mitzvá están en el quinto capítulo de Shevuot.
וְדִינֵי מִצְוָה זוֹ בְּפֶרֶק חֲמִישִׁי מִשְּׁבוּעוֹת.
Rige en todo lugar y en todo tiempo. Y quien la transgrede —miente y jura sobre la negación de manera deliberada— recibe azotes; y aunque no hay en ello acto físico, por la gravedad del juramento la Torá lo hace pasible de malkut.
וְנוֹהֶגֶת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן. וְהָעוֹבֵר עָלֶיהָ וְשִׁקֵּר וְנִשְׁבַּע עַל הַכְּפִירָה בְּמֵזִיד לוֹקֶה, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה מֵחֹמֶר הַשְּׁבוּעָה חִיַּבְתּוֹ הַתּוֹרָה מַלְקוּת.
