Precepto 298

El precepto de descansar el primer día de Pésaj: cesar de trabajar ese primer día, pues sobre él se dice (Vayikrá 23:7) «el primer día tendréis convocación santa». Y en todo lugar donde la Torá dice «convocación santa», nuestros sabios, de bendita memoria, lo explicaron (Sifrá 12:4) como «santifícalo». El sentido de su santidad es que no se haga en él trabajo alguno, salvo lo relacionado con la comida —como aclaró el versículo (Shemot 12:16) «solo lo que ha de comer cada persona, eso únicamente podréis preparar». Y la prueba de que el descanso del día festivo se considera un precepto positivo es lo que dijeron, de bendita memoria (Shabat 25a): «este "descansarás" es un precepto positivo». De aquí aprendimos que en todo lugar donde la Torá dice «descansarás» respecto de un día festivo, es un precepto positivo. Y ya aparece muchas veces en el Talmud que el día festivo es a la vez precepto positivo y negativo.

Entre las raíces del precepto: que reflexionemos, en la festividad, sobre el milagro que se hizo por nosotros en ella, y alabemos y ensalcemos en nuestro pensamiento aquello que el Bendito nos ordenó y los milagros que obró para nosotros en aquel tiempo. Pues si el hombre estuviera absorto en su trabajo, no tendría sosiego para reflexionar en nada. Y más adelante nos extenderemos sobre su raíz y sus leyes en el precepto negativo de la prohibición de trabajar en día festivo, que está en este mismo orden (precepto 298), con la ayuda de HaShem.

Rige en todo lugar y en todo tiempo, para hombres y mujeres. Y quien lo transgrede y realiza un trabajo que no es necesario para la comida, anula este precepto positivo, además de transgredir el precepto negativo, como escribiremos en su lugar.

Las leyes del precepto se explican en el tratado de Yom Tov [Hiljot Yom Tov, cap. 11].