Precepto 30

No servir a ninguna idolatría del mundo con aquello que es su modo habitual de ser servida por quienes creen en ella. Y aunque su servicio no se haga en alguna de las cuatro formas que mencionamos arriba, desde el momento en que la sirvió en aquello que es su manera propia de ser servida, es culpable. Y aunque ese servicio sea por vía de menosprecio —como el que se descubre ante Peor, el que arroja una piedra a Marculis, y el que hace pasar su simiente a Kemosh— pues se dice (Shemot 20:5) «y no les servirás», es decir, en aquello que es su manera de ser servidas, sea cual sea el servicio.

Su raíz es conocida. Sus leyes —por ejemplo, quién la sirvió por la vía propia de su culto pero con intención de menosprecio, cuál es su ley (Sanhedrín 64a)— y el resto de sus detalles, en el tratado de Avodá Zará (allí mismo).

Y rige en todo lugar y en todo tiempo, en hombres y mujeres. Y quien la transgrede con premeditación, habiendo testigos, es lapidado. Esta ley está explicada también en el capítulo 7 de Sanhedrín. Estas dos mitzvot que contó el Rambam ZL —que son la postración ante la idolatría, y asimismo el no servirla en la manera en que se la acostumbra servir— las incluye el Rambán ZL dentro del precepto negativo de «no tendrás», tal como escribimos arriba (en el precepto 27); resulta así que quita aquí dos mitzvot del cómputo del Rav Rabí Moshé ben Maimón ZL.