Precepto 301
El descanso del séptimo día de Pesaj
Precepto de descansar en el séptimo día de Pesaj: descansar en el séptimo día de la fiesta de Pesaj, como está dicho (Vayikrá 23:8): «y en el día séptimo, santa convocación».
Ya escribí más arriba (precepto 297), junto a este precepto, que en todo lugar donde la Torá dice «santa convocación» su sentido es decir: santifícalo no haciendo en él melajá —y este es un precepto positivo—. Y también allí está escrita una alusión a las raíces del precepto, según el sentido simple.
Algunas de sus leyes, conforme a nuestra costumbre, las escribiremos con la ayuda de HaShem en el precepto negativo de la prohibición de melajá que está en este orden (precepto 298). Y todo el asunto del descanso del séptimo día es como el descanso del primer día —ambos se consideran como una sola festividad en cuanto a que no se dice zemán en el séptimo, y así para todo asunto—, a diferencia de Sheminí Atséret, que es una fiesta por sí misma (Yomá 2b). Y como escribiremos en su lugar (precepto 323), con la ayuda de HaShem.
מִצְוַת שְׁבִיתָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח – לִשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שֶׁל חַג הַפֶּסַח, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג ח) וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ. וּכְבָר כָּתַבְתִּי לְמַעְלָה (מצוה רצז) סָמוּךְ לְמִצְוָה זוֹ, שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר בַּתּוֹרָה מִקְרָא קֹדֶשׁ עִנְיָנוֹ לוֹמַר, קַדְּשֵׁהוּ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה, וְהִיא מִצְוַת עֲשֵׂה, וְגַם שָׁם כָּתוּב רֶמֶז מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה עַל צַד הַפְּשָׁט. וּקְצָת דִּינֶיהָ, כְּמִנְהָגֵנוּ נִכְתֹּב בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם בְּלָאו דְּאִסּוּר מְלָאכָה שֶׁבְּסֵדֶר זֶה (מצוה רחצ), וְכָל עִנְיַן שְׁבִיתַת הַשְּׁבִיעִי כִּשְׁבִיתַת יוֹם רִאשׁוֹן, וּשְׁנֵיהֶם כְּרֶגֶל אֶחָד הֵם חֲשׁוּבִים לְעִנְיַן שֶׁאֵין אוֹמְרִים זְמַן בַּשְּׁבִיעִי, וְכֵן לְכָל דָּבָר, מַה שֶׁאֵין כֵּן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא חָג בִּפְנֵי עַצְמוֹ (יומא ב, ב). וּכְמוֹ שֶׁנִּכְתֹּב בִּמְקוֹמוֹ (מצוה שכג) בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם.
