Séfer haJinuj·Precepto 306238 / 615
En papel →

Precepto 306

El grano nuevo

No comer karmel de la cosecha nueva hasta ese día: que no comamos karmel nuevo antes del tiempo mencionado, según se dice «y karmel no comeréis» (Vayikrá 23:14). El karmel es grano tostado en las espigas —«granés» en lengua vulgar—. Y por el karmel también se es responsable en cantidad de un kazáyit.

שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל כַּרְמֶל מִתְּבוּאָה חֲדָשָׁה עַד הַיּוֹם הַהוּא – שֶׁלֹּא נֹאכַל כַּרְמֶל חָדָשׁ קֹדֶם הַזְּמַן הַנִּזְכָּר, שֶׁנֶּאֱמַר וְכַרְמֶל לֹא תֹאכְלוּ. וְהַכַּרְמֶל נִקְרָא תְּבוּאָה קְלוּיָה בְּשִׁבֳּלִים גראני"ש בְּלַעַז. וְחַיָּבִין עַל הַכַּרְמֶל גַּם כֵּן בְּכַזַּיִת. וְאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (כריתות ה, א) אָכַל מִן הֶחָדָשׁ לֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. וְאָמְרוּ גַּם כֵּן קָלִי לֹא הָיָה צָרִיךְ לְאָמְרוֹ, אֲבָל הִזְכִּירוֹ הַכָּתוּב, לְחַלֵּק, שֶׁמִּתְחַיֵּב עַל קָלִי בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְעַל כַּרְמֶל וְלֶחֶם. וְאָמְרוּ בַּגְּמָרָא (שם) עַל צַד הַדְּחִיָּה, אוּלַי יִתְחַיֵּב עַל קָלִי בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְכֵן עַל כַּרְמֶל בִּפְנֵי עַצְמוֹ אַחַר שֶׁהוּא מְיֻתָּר, וְיִהְיֶה חַיָּב עַל לֶחֶם וְכַרְמֶל מַלְקוּת אַחַת? וְהָיְתָה הַתְּשׁוּבָה לְמַאי הִלְכְתָא כַּתְבֵהּ רַחֲמָנָא לְקָלִי בָּאֶמְצַע לוֹמַר לֶחֶם כִּי קָלִי, וְכַרְמֶל כִּי קָלִי, וְיִהְיֶה חַיָּב עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. כָּל עִנְיָנָהּ, בִּשְׁתֵּי מִצְוֹת הַקּוֹדְמוֹת חַבְרוֹתֶיהָ.

Dijeron, de bendita memoria (Keritot 5a): quien comió del grano nuevo pan, kalí y karmel, es responsable por cada uno de ellos. Dijeron también que no hacía falta mencionar «kalí», pero la Escritura lo mencionó para separar —de modo que uno sea responsable por el kalí por sí mismo, y por el karmel y el pan—.

Y dijeron en la Guemará (ibíd.), a modo de objeción: ¿acaso uno sería responsable por el kalí por sí mismo, y asimismo por el karmel por sí mismo —ya que está de más—, pero por el pan y el karmel solo con una flagelación? Y la respuesta fue: ¿para qué norma escribió la Torá «kalí» en medio? Para decir que el pan es como el kalí, y el karmel es como el kalí, y así uno sea responsable por cada uno de ellos.

Todo lo relativo a ella es como en las dos mitzvot precedentes, sus compañeras.