Precepto 368
El incienso en la ofrenda de la sotá
No poner incienso en la ofrenda de la sotá — que no se ponga incienso en la ofrenda de la sotá, como está dicho (Bemidbar 5:15): «y no pondrá sobre ella incienso».
שֶׁלֹּא לָשִׂים לְבוֹנָה בְּקָרְבַּן סוֹטָה – שֶׁלֹּא לָשִׁים לְבוֹנָה בְּקָרְבַּן סוֹטָה. שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ה טו) וְלֹא יִתֵּן עָלָיו לְבֹנָה.
De las raíces de la mitzvá. Es como lo que escribí a propósito del aceite, pues el incienso es ornato de la ofrenda y buen aroma —y por eso no conviene que la mujer que ha pecado embellezca su ofrenda. Y además dijeron, de bendita memoria, sobre esto (Midrash Rabá, Nasó 9:13), que las matriarcas íntegras y recatadas son llamadas «incienso», como está dicho (Shir haShirim 4:6): «y a la colina del incienso» —y esta se apartó de los caminos de ellas. Esta mitzvá también está explicada en el versículo, y su contenido está escrito junto a la que le es compañera; no hay por qué extenderse en ella.
מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. כְּעִנְיָן מָה שֶׁכָּתַבְתִּי בַּשֶּׁמֶן, כִּי הַלְּבוֹנָה הִדּוּר הַקָּרְבָּן וְרֵיחַ טוֹב, וְלָכֵן אֵין רָאוּי לָאִשָּׁה הַחוֹטֵאת לְהַדֵּר קָרְבָּנָהּ. וְעוֹד אָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל זֶה (מדרש רבה נשא ט יג), שֶׁהָאִמָּהוֹת הַכְּשֵׁרוֹת וְהַצְּנוּעוֹת קְרוּיוֹת לְבוֹנָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שיר השירים ד ו) וְאֶל גִּבְעַת הַלְּבוֹנָה. וְזוֹ פֵּרְשָׁה מִדַּרְכֵיהֶן. וּמִצְוָה זוֹ גַּם כֵּן מְבֹאֶרֶת בַּכָּתוּב, וְעִנְיָנָהּ כָּתוּב בַּחֲבֶרְתָּהּ, אֵין לְהַאֲרִיךְ בָּהּ.
