Precepto 392
La guardia del Santuario
No descuidar la guardia del Santuario: no dejar de rodearlo siempre, cada noche, como está dicho «Y guardaréis la custodia del Santo» (Bamidbar 18:5). Y es sabido que el término «guardar» equivale a una prohibición, tal como dijeron nuestros sabios, de bendita memoria: «En todo lugar donde se dice "guárdate", "no sea que" o "no", no se trata sino de un precepto negativo» (Eruvín 96a).
Y dijeron en la Mejiltá: «Y guardarán la custodia de la Tienda de Reunión» —de aquí solo deduzco un precepto positivo; ¿de dónde, uno negativo? La Escritura enseña: «Y guardaréis la custodia del Santo». Hasta aquí. Y quizá derivaron el precepto positivo y el negativo cuando hallaron dos versículos que enseñan sobre una misma cosa: del que viene en forma de mandato en segunda persona aprendieron la prohibición, y del mandato encubierto —que es más leve que él— derivaron el precepto positivo. Y todo el que sopese las cosas en balanza justa reconocerá en esto que el mandato encubierto es más leve que el que se dirige en segunda persona.
שֶׁלֹּא לְבַטֵּל שְׁמִירַת הַמִּקְדָּשׁ – שֶׁלֹּא לְבַטֵּל שְׁמִירַת הַמִּקְדָּשׁ לָלֶכֶת סְבִיבוֹ תָּמִיד בְּכָל לַיְלָה, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יח ה) וּשְׁמַרְתֶּם אֵת מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ. וְיָדוּעַ שֶׁלְּשׁוֹן שְׁמִירָה עוֹמֵד בִּמְקוֹם לָאו, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עירובין צו, א) כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר הִשָּׁמֶר פֶּן וְאַל אֵינוֹ אֶלָּא לֹא תַעֲשֶׂה. וְאָמְרוּ בַּמְּכִילְתָּא וְשָׁמְרוּ אֶת מִשְׁמֶרֶת אֹהֶל מוֹעֵד אֵין לִי אֶלָּא בַּעֲשֵׂה, וּמִנַּיִן בְּלֹא תַּעֲשֶׂה? תַּלְמוּד לוֹמַר וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ. עַד כָּאן, וְאוּלַי דָּרְשׁוּ עֲשֵׂה וְלָאו כְּשֶׁיִּמְצְאוּ שְׁנֵי הַמִּקְרָאוֹת מוֹרִים עַל דָּבָר אֶחָד וּמֵאוֹתוֹ שֶׁבָּא דֶּרֶךְ צִוּוּי לְנוֹכֵחַ לָמְדוּ הַלָּאו, וְהַצִּוּוּי הַנִּסְתָּר שֶׁהוּא קַל מִמֶּנּוּ דָּרְשׁוּ בַּעֲשֵׂה, וְכָל שׁוֹקֵל הַדְּבָרִים בְּמֹאזְנֵי צֶדֶק יוֹדֶה בָּזֶה שֶׁהַנִּסְתָּר קַל מִצִּוּוּי שֶׁהוּא לְנוֹכֵחַ.
De las raíces del precepto, junto con algunas de sus leyes según el método del libro, ya quedó escrito en este mismo orden en el primer precepto (388).
מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. עִם קְצָת דִּינֶיהָ כְּמִשְׁפַּט הַסֵּפֶר, כָּתוּב בְּסֵדֶר זֶה בְּמִצְוָה רִאשׁוֹנָה (שפח).
