Precepto 40

No hacer figura humana, ni siquiera como adorno — no hacer figura de hombre con ninguna materia, ya sea de metales, ya sea de madera, piedra u otra cosa, y ni aun como adorno, pues está dicho (Shemot 20:20) «No haréis conmigo». Y los Sabios interpretaron (Rosh HaShaná 24b) «No me haréis», es decir: no haréis semejanza de aquella figura —esto es, el cuerpo del hombre— sobre la cual escribí en mi Torá (Bereshit 1:26) «Hagamos al hombre a nuestra imagen». La intención del versículo es por el lado del intelecto que puso en él. Y lo que dijo «a nuestra imagen» se refiere a la parte del intelecto que hay en el hombre, porque el intelecto en su plenitud está en Él, bendito sea; pero no hay ninguna otra semejanza entre Él, bendito sea, y ninguna criatura de sus creaciones —según ya se explicó—, Dios libre. Y el precepto negativo de «No te harás escultura» es para que no hagamos ninguna figura que sea adorada. Y este precepto negativo es propio de la figura humana, para que no la hagamos en absoluto, ni siquiera como adorno, y esto es para alejar la idolatría.

Las leyes del precepto —como, por ejemplo, quien hace una figura humana a la que le falta un miembro o más, cuál es su ley— y los demás detalles están explicados en el tercer capítulo de Avodá Zará (43a). Y en el tratado de Sanhedrín (7b) dijeron que este precepto negativo abarca otros asuntos. No obstante, lo esencial del precepto es lo que mencionamos, y así dijeron en la Mejilta. (Yoré Deá 141:7).

Y rige en todo lugar y en todo tiempo, en varones y mujeres. Y quien la transgrede e hizo figura humana, aun como adorno, transgredió el precepto del Rey, y no hay en ella obligación de malkut.