Séfer haJinuj·Precepto 41352 / 615
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Precepto 41

Las piedras del altar

No construir con piedras labradas: que no edifiquemos un altar de piedras sobre las que se haya posado el hierro. Como está dicho: «No las edificarás labradas» (Shemot 20:22). El sentido de «labradas» (Ramban, allí) es cuando se cortan de la piedra con un instrumento de hierro. Y si se construyó con piedras labradas, queda inválido.

שֶׁלֹּא לִבְנוֹת אַבְנֵי גָּזִית – שֶׁלֹּא נִבְנֶה מִזְבַּח אֲבָנִים שֶׁיִּגַּע בָּהֶן בַּרְזֶל. שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ כב) לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית, פֵּרוּשׁ גָּזִית (רמב"ן שם) הוּא כְּשֶׁפּוֹסְלִין מִן הָאֶבֶן בִּכְלִי בַּרְזֶל. וְאִם נִבְנָה בְּאַבְנֵי גָּזִית, פָּסוּל.

Una de las raíces de esta mitzvá es que se grabe en nuestras almas, desde el día en que se erige el altar, que por su causa nos llegan el perdón de la culpa, la bendición y, tras ello, la paz. Por eso, para recordar esto, se nos ordenó no trabajarlo con instrumentos destinados a la destrucción —y ese es el hierro, que corta y está siempre dispuesto a derramar sangre—. Ya te anticipé al principio que el hombre es moldeado conforme a sus actos, y que sus pensamientos van siempre tras sus obras. Por eso conviene que demos a los actos formas acordes con el sentido de las cosas. Pero el necio insensato que oye estas palabras no sabrá ni comprenderá.

מִשָּׁרְשֵׁי מִצְוָה זוֹ, שֶׁנִּקְבַּע בְּנַפְשׁוֹתֵינוּ מִיּוֹם עֲשׂוֹתוֹ שֶׁבְּסִבָּתוֹ תָּבֹא לָנוּ מְחִילַת הֶעָוֹן וְהַבְּרָכָה וְהַשָּׁלוֹם אַחֲרֵי כֵן, וְעַל כֵּן לְזֵכֶר זֶה הַדָּבָר נִצְטַוִּינוּ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ דָּבָר בְּכֵלִים הַמּוּכָנִים לְהַשְׁחָתָה, וְזֶהוּ הַבַּרְזֶל שֶׁכּוֹרֵת וּמוּכָן תָּמִיד לִשְׁפֹּךְ דָּם. וּכְבָר הִקְדַּמְתִּי לְךָ בַּתְּחִלָּה כִּי הָאָדָם נִפְעָל כְּפִי פְּעֻלּוֹתָיו, וּמַחְשְׁבוֹתָיו הוֹלְכוֹת לְעוֹלָם אַחֲרֵי מַעֲשָׂיו, עַל כֵּן רָאוּי לָנוּ לַעֲשׂוֹת דִּמְיוֹנוֹת הַפְּעֻלּוֹת כְּפִי כַּוָּנַת הַדְּבָרִים. וְהַסָּכָל הַמַּהְבִּיל הַשּׁוֹמֵעַ דְּבָרִים אֵלֶּה לֹא יֵדַע וְלֹא יָבִין.

Las leyes de la mitzvá: por ejemplo, de dónde traían esas piedras con las que construían el altar —pues dijeron nuestros sabios, de bendita memoria (Midot 3:4), que las traían de tierra virgen o del Gran Mar—; y la ley sobre si el hierro tocó una piedra después de haber sido colocada en el altar, si invalida todo o solo ella queda inválida; y lo que dijeron nuestros sabios, de bendita memoria (allí), de que cuando blanqueaban el altar dos veces al año, no lo blanquearan con un instrumento que tuviera hierro, para que el hierro no tocara la piedra; y el resto de sus detalles están explicados en el tratado de Midot. (Hiljot Bet haBejirá, cap. 1).

דִּינֵי הַמִּצְוָה, כְּגוֹן מֵהֵיכָן הָיוּ מְבִיאִין אוֹתָן הָאֲבָנִים שֶׁבּוֹנִין בָּהֶן הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁאָמְרוּ ז"ל (מדות ג ד) כִּי מִן בְּתוּלַת קַרְקַע אוֹ מִן הַיָּם הַגָּדוֹל הָיוּ מְבִיאִין אוֹתָן, וְדִין אִם נָגַע בַּרְזֶל בְּאֶבֶן אַחַר שֶׁנִּבְנֵית בַּמִּזְבֵּחַ אִם פּוֹסֶלֶת הַכֹּל אוֹ הִיא לְבַדָּהּ פְּסוּלָה, וּמָה שֶׁאָמְרוּ ז"ל (שם) כְּשֶׁמְּלַבְּנִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ פַּעֲמַיִם בַּשָּׁנָה שֶׁלֹּא יְלַבְּנוּהוּ בִּכְלִי שֶׁיְּהֵא בּוֹ בַּרְזֶל כְּדֵי שֶׁלֹּא יִגַּע הַבַּרְזֶל בָּאֶבֶן, וְיֶתֶר פְּרָטֶיהָ מְבֹאָרִים בְּמַסֶּכֶת מִדּוֹת. (ה' בית הבחירה פ"א).

Y rige en el tiempo del Templo, en hombres y mujeres. Y quien la transgrede y construye en el altar o en la rampa una piedra que tocó el hierro, recibe azotes.

וְנוֹהֶגֶת בַּזְּמַן הַבַּיִת בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת, וְהָעוֹבֵר עָלֶיהָ וּבָנָה אֶבֶן שֶׁנָּגַע בָּהּ בַּרְזֶל בַּמִּזְבֵּחַ אוֹ בַּכֶּבֶשׁ, לוֹקֶה.