Séfer haJinuj·Precepto 437382 / 615
En papel →

Precepto 437

La destrucción de la idolatría

Destruir la idolatría y todo lo que la sirve — se nos ordenó destruir por completo todos los recintos de la idolatría, con cualquier forma de destrucción: quebrándolos, quemándolos, derribándolos y arrancándolos de raíz, cada cosa según lo que le corresponda; es decir, por el medio que más la dañe y más apresure su ruina. El propósito es no dejar rastro alguno de idolatría. Sobre esto se dijo: «Destruiréis por completo todos los lugares…» (Devarim 12:2), y también se dijo: «Sino que así habéis de hacer: derribaréis sus altares…» (Devarim 7:5), y dijo además: «Derribaréis sus altares…» (Devarim 12:3). La prueba de que se trata de un precepto positivo es lo que se dijo en Sanhedrín (90a): respecto a la idolatría, ¿qué precepto positivo hay —es decir, el de destruirla? Rav Jisda lo explicó por «Derribaréis…». Y en el lenguaje del Sifré (aquí): ¿de dónde aprendes que, si alguien cortó una asherá y esta volvió a brotar, aunque sea diez veces, está obligado a cortarla? La Torá enseña: «Destruiréis por completo…». Y allí se dijo además: «Y borraréis su nombre de aquel lugar» (Devarim 12:3) — en la tierra de Israel se te ordena perseguirlas, pero no se te ordena perseguirlas fuera de la Tierra.

לְאַבֵּד עֲבוֹדָה זָרָה וּמְשַׁמְּשֶׁיהָ – שֶׁנִּצְטַוִּינוּ לְאַבֵּד בָּתֵּי הָעֲבוֹדָה זָרָה כֻּלָּם בְּכָל מִינֵי אִבּוּד, בְּשִׁבָּרוֹן, וּבִשְׂרֵפָה, בַּהֲרִיסָה, וּבִכְרִיתָה, כָּל מִין בְּמָה שֶׁרָאוּי לוֹ, כְּלוֹמַר, בְּמָה שֶׁיִּהְיֶה יוֹתֵר מַשְׁחִית וּמְמַהֵר בְּחֻרְבָּנוֹ, וְהַכַּוָּנָה שֶׁלֹּא נַנִּיחַ רֹשֶׁם לַעֲבוֹדָה זָרָה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים יב ב) אַבֵּד תְּאַבְּדוּן אֶת כָּל הַמְּקֹמוֹת וְגוֹ', וְנֶאֱמַר גַּם כֵּן (שם ז ה), כִּי אִם כֹּה וְגוֹ' מִזְבְּחֹתֵיהֶם תִּתֹּצוּן וְאָמַר עוֹד (שם יב ג) וְנִתַּצְתֶּם אֶת מִזְבְּחֹתָם וְגוֹ' וְהָרְאָיָה שֶׁזֶּה מִצְוַת עֲשֵׂה מָה שֶׁאָמַר בְּסַנְהֶדְרִין (צ, א) בַּעֲבוֹדָה זָרָה מַאי מִצְוַת עֲשֵׂה אִיכָּא, כְּלוֹמַר לְאַבְּדָהּ? תִּרְגְּמָהּ רַב חִסְדָּא וְנִתַּצְתֶּם וְגוֹ'. וּלְשׁוֹן סִפְרֵי (כאן) מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם קָצַץ אֲשֵׁרָה וְהֶחְלִיפָהּ אֲפִילּוּ עֶשֶׂר פְּעָמִים שֶׁחַיָּב אָדָם לְקָצְצָהּ? תַּלְמוּד לוֹמַר אַבֵּד תְּאַבְּדוּן וְגוֹ' וְנֶאֱמַר שָׁם עוֹד וְאִבַּדְתֶּם אֶת שְׁמָם מִן הַמָּקוֹם הַהוּא, בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אַתָּה מְצֻוֶּה לִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם וְאִי אַתָּה מִצְוָה לִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם בְּחוּצָה לָאָרֶץ.

De las raíces del precepto: borrar el nombre de la idolatría y todo su recuerdo del mundo.

מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. לִמְחוֹת שֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה וְכָל זִכְרָהּ מִן הָעוֹלָם.

Y sus leyes están incluidas en el sentido llano del versículo.

וְדִינֶיהָ כְּלוּלִים בִּפְשַׁט הַכָּתוּב.

Y rige en hombres y mujeres, en todo lugar y en todo tiempo, pues es precepto nuestro destruir el nombre de la idolatría si está en nuestra mano hacerlo (véase Rambam, Avodá Zará 7:1). Pero no estamos obligados a perseguirla para destruirla salvo en la tierra de Israel, en el tiempo en que nuestra mano sea fuerte sobre quienes la sirven. Y quien transgrede esto y no la destruye, mientras tenga la posibilidad de hacerlo, anula este precepto positivo.

וְנוֹהֶגֶת בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן, שֶׁמִּצְוָה עָלֵינוּ לְאַבֵּד שֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה אִם יֵשׁ כֹּחַ בְּיָדֵינוּ (עי' רמב"ם ע"ז ז א), אֲבָל אֵין אָנוּ חַיָּבִין לִרְדֹּף אַחֲרֶיהָ לְאַבְּדָהּ, אֶלָּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּזְמַן שֶׁיָּדֵינוּ תַּקִּיפָה עַל עוֹבְדֶיהָ. וְהָעוֹבֵר עַל זֶה וְלֹא אִבְּדָהּ כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ סִפֵּק בְּיָדוֹ בִּטֵּל עֲשֵׂה זֶה.