Séfer haJinuj·Precepto 449395 / 615
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Precepto 449

No comer kodashim kalim antes de la aspersión de la sangre

No comer nada de la carne de kodashim kalim antes de la aspersión de la sangre. Los kodashim kalim son las ofrendas menores —como la todá y los shelamim, y otras semejantes a ellas— de las que se enumeran en el tratado de Zevajim, capítulo quinto (48). Sobre esto se dijo (Devarim 12:17) «No podrás comer en tus puertas... ni tus ofrendas voluntarias», cuyo sentido es como si dijera: no podrás comer tus ofrendas voluntarias. Y dijeron los maestros de la tradición, de bendita memoria (Makot 17a), que el versículo no vino sino por quien come la todá y los shelamim antes de la aspersión de la sangre —que en ello transgrede un precepto negativo.

שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל קָדָשִׁים קַלִּים קֹדֶם זְרִיקַת דָּמִים – שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל שׁוּם דָּבָר מִבְּשַׂר קָדָשִׁים קַלִּים קֹדֶם זְרִיקַת דָּמִים, וְקָדָשִׁים קַלִּים הֵן כְּמוֹ תּוֹדָה וּשְׁלָמִים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן מֵאוֹתָן הַשְּׁנוּיִים בְּמַסֶּכֶת זְבָחִים פֶּרֶק חֲמִישִׁי (מח), וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים יב יז) לֹא תוּכַל לֶאֱכֹל בִּשְׁעָרֶיךָ וְגוֹ' וְנִדְבוֹתֶיךָ, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ כְּאִלּוּ אָמַר לֹא תּוּכַל לֶאֱכֹל נִדְבוֹתֶיךָ. וְאָמְרוּ בַּעֲלֵי הַקַּבָּלָה זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מכות יז, א) לֹא בָּא הַכָּתוּב אֶלָּא לָאוֹכֵל תּוֹדָה וּשְׁלָמִים לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים, שֶׁהוּא עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה.

Entre las raíces del precepto está poner en nuestro corazón que conviene anteponer siempre el provecho de nuestras almas al provecho de nuestro cuerpo, en toda cosa del mundo. Por eso no es debido que el cuerpo disfrute de la comida antes de la aspersión de la sangre, que viene para expiar el alma.

מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. לָתֵת אֶל לִבֵּנוּ שֶׁרָאוּי לָנוּ לְהַקְדִּים לְעוֹלָם תּוֹעֶלֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ לְתוֹעֶלֶת גּוּפֵנוּ בְּכָל דָּבָר בָּעוֹלָם, עַל כֵּן אֵין רָאוּי שֶׁיֵּהָנֶה הַגּוּף בַּאֲכִילָה טֶרֶם זְרִיקַת דָּמִים שֶׁבָּאִין לְכַפָּרָה עַל הַנֶּפֶשׁ.

Las leyes del precepto están explicadas también en el tratado de Meilá y en otros lugares del orden de Kodashim [allí].

דִּינֵי הַמִּצְוָה. גַּם כֵּן מְבֹאָרִים בִּמְעִילָה וּבִמְקוֹמוֹת מִקָּדָשִׁים [שם].

Y rige esta prohibición en todo lugar y en todo tiempo, en hombres y en mujeres. Pues incluso quien consagra hoy su animal como kodashim kalim, y luego transgrede y come de ella después la medida de un kazáit, es pasible de malkut.

וְנוֹהֵג אִסּוּר זֶה בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַמַּקְדִּישׁ בְּהֶמְתּוֹ הַיּוֹם לְקָדָשִׁים קַלִּים, וְעָבַר וְאָכַל מִמֶּנָּה אַחַר כֵּן כַּזַּיִת חַיָּב מַלְקוּת.