Precepto 494
La matzevá
No erigir una matzevá en ningún lugar. Sobre esto se dijo: «Y no te erigirás una matzevá, que aborrece Adonái tu Dios» (Devarim 16:22). Sobre la naturaleza de la matzevá que prohibió la Torá escribió el Rambam, de bendita memoria (Avodá Zará 6:6), que se trata de una construcción elevada de piedras o de tierra —que los idólatras solían levantar y en torno a la cual se reunían para su culto perverso—. Por eso la Escritura nos alejó de hacer nosotros algo semejante, incluso para servir con ello al Dios bendito, a fin de apartar y borrar de entre nuestros ojos y de nuestro pensamiento todo lo relativo a la idolatría —según el motivo que escribimos hace poco a propósito de plantar un árbol en el Santuario, conforme a la opinión del Rambam, de bendita memoria—. Y no entra en esta prohibición la construcción del altar, pues acerca de él se dijo expresamente: «Piedras enteras edificarás el altar...» (allí, 27:6). Solo que no obremos así en los demás lugares.
שֶׁלֹּא לְהָקִים מַצֵּבָה – שֶׁלֹּא לְהָקִים מַצֵּבָה בְּשׁוּם מָקוֹם, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים טז כב) וְלֹא תָקִים לְךָ מַצֵּבָה אֲשֶׁר שָׂנֵא יְיָ אֱלֹהֶיךָ. וְעִנְיַן הַמַּצֵּבָה שֶׁאָסְרָה תּוֹרָה, כָּתַב הָרַמְבַּ"ם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (ע"ז פ"ו ה"ו), שֶׁהוּא בִּנְיָן גָּבוֹהַּ שֶׁל אֲבָנִים אוֹ שֶׁל עָפָר, שֶׁהָיָה מִנְהַג הָעוֹבְדִים עֲבוֹדָה זָרָה לִבְנוֹת וּלְהִתְקַבֵּץ עָלָיו לַעֲבֹדָתָם הָרָעָה, וְלָכֵן הִרְחִיקָנוּ הַכָּתוּב שֶׁלֹּא נַעֲשֶׂה כָּמוֹהוּ אֲנַחְנוּ, וַאֲפִלּוּ לַעֲבֹד עָלָיו הָאֵל בָּרוּךְ הוּא, כְּדֵי לְהַרְחִיק וּלְהַשְׁכִּיחַ כָּל עִנְיַן עֲבוֹדָה זָרָה מִבֵּין עֵינֵינוּ וּמִמַּחְשַׁבְתֵּנוּ, כְּטַעַם שֶׁכָּתַבְנוּ בְּסָמוּךְ בִּנְטִיעַת אִילָן בַּמִּקְדָּשׁ עַל דַּעַת הָרַמְבַּ"ם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְאֵין בִּכְלַל אִסּוּר זֶה בִּנְיַן הַמִּזְבֵּחַ, כִּי עָלָיו נֶאֱמַר בְּפֵרוּשׁ (שם כז ו) אֲבָנִים שְׁלֵמוֹת תִּבְנֶה אֶת מִזְבַּח וְגוֹ'. אֶלָּא שֶׁלֹּא נַעֲשֶׂה כֵּן בִּשְׁאָר מְקוֹמוֹת.
Las leyes de este precepto son breves.
דִּינֵי הַמִּצְוָה קְצָרִים.
Rige esta prohibición en todo lugar y en todo tiempo, para hombres y mujeres. Y quien la transgrede y erige una matzevá con la intención de servir sobre ella —aun al Nombre, bendito sea— es pasible de azotes.
וְנוֹהֵג אִסּוּר זֶה בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת, וְהָעוֹבֵר עַל זֶה וְהֵקִים מַצֵּבָה עַל דַּעַת לַעֲבֹד עָלֶיהָ וַאֲפִלּוּ לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חַיָּב מַלְקוּת.