Precepto 523

No desplazar el lindero: que no desplacemos un lindero. El asunto es que no alteremos el lindero que existe entre nosotros y nuestro prójimo —de modo que al mentiroso le resulte posible afirmar que la tierra de otro es suya—; y lo mismo si cambió las señales del lindero y las fijó dentro del terreno de su compañero, y dice que no lo alteró y que el terreno es suyo hasta ese punto. Sobre todo esto se dijo (Devarim 19:14): «No desplazarás el lindero de tu prójimo». Y dijeron en el Sifré: «No desplazarás el lindero» —¿acaso no se dijo ya «No robarás»? ¿Qué viene a enseñar «No desplazarás»? Enseña que todo el que arranca el lindero de su compañero transgrede dos preceptos negativos. ¿Podría ser también fuera de la Tierra? El versículo dice «en la heredad que heredarás»: en la Tierra de Israel transgrede dos preceptos negativos, y fuera de la Tierra transgrede uno solo. Resulta, pues, así: el que desplaza un lindero —aunque sea el ancho de un dedo— si lo hizo por la fuerza transgredió «No robarás», y si lo hizo en secreto transgrede «No hurtarás», y esto fuera de la Tierra; pero en la Tierra de Israel transgrede dos preceptos negativos.

La raíz del precepto, como en todo lo relativo al robo, es conocida, pues es algo que la razón atestigua, y redunda en provecho de todos.

Las leyes del precepto son breves [Jóshen Mishpat, síman 376].

Rige en todo lugar y en todo tiempo, para hombres y mujeres. Quien la transgrede ha transgredido un precepto negativo, pero no se le azota, conforme a la regla que conocemos: que por un precepto negativo cuya transgresión se subsana con un pago no se azota.