Precepto 53

Que no comamos la carne del buey lapidado, aunque haya sido sacrificado debidamente. Una vez que su sentencia ha sido dictada, su carne queda prohibida. Así está explicado en la Mejilta (Mishpatim, allí), pues está dicho: «y no se comerá su carne» (Shemot 21:18). Y no solo el buey, sino también todo animal que mata —bestia doméstica, animal salvaje o ave—; lo que ocurre es que el versículo habló del caso habitual.

De las raíces del precepto: grabar en nuestra mente que todo aquel por cuya causa sobreviene una desgracia queda alejado y resulta aborrecible ante Elohim y ante los hombres —aun siendo por descuido, como la bestia, que carece de entendimiento—, y con mayor razón si obró deliberadamente. Y al poner nuestra atención en esto, nos llevará a cuidarnos mucho en todos nuestros actos, hasta que jamás salga de nuestra mano ningún daño.

De las leyes del precepto: lo que explicaron, de bendita memoria (Bavá Kamá 41a), que tanto el buey inofensivo como el ya advertido es lapidado por toda criatura a la que dé muerte —sea hombre, mujer, menor o esclavo—; y que no se concluye su juicio (Sanhedrín 79b) sino en presencia de su dueño, si lo tiene; y asimismo dijeron (allí, 44a) que hay muchos casos en que el buey mata y no es lapidado. Y el resto de sus detalles están explicados en Bavá Kamá (Hiljot Majalot Asurot, cap. 4).

Y el precepto de la prohibición de su carne rige para varones y mujeres. La ley del buey lapidado rige únicamente en la Tierra de Israel, mediante jueces ordenados y en un tribunal de veintitrés. Y quien la transgrede y come un kazáyit de su carne deliberadamente, recibe azotes.